【疫境情真】
在這段沒有聚會的日子，一班牧者希望透過文字去分享我們的領受、體會，望能一同彼此勉勵打氣。
由2月17日開始每日早上都會通過教會網頁，WhatsApp, Facebook把牧者們的心聲分享出來。
「願賜平安的 神親自使你們完全成聖，又願你們整個人：靈、魂和身體都得蒙保守，在我們的主耶穌基督再來的時候，無可指摘。」(帖前5:23)
5月31日 朱展明牧師
自2月17日開始未能見面的92天，我們這班牧者能每天和大家分享心聲，互相打氣，彼此激發愛心，勉勵行善，實在感恩。然而，分享有時，靜默有時；隨著今天開始恢復現場崇拜，「逆境情真」亦會告一個段落。
回望這段日子，更體會「知否世事常變，變幻原是永恆」；「動盪變遷，世事難料」的現實，但縈纏在心的，不只是掛慮和不安，更是神恆常的同在恩典慈愛、和人的美善體貼關懷！
展望未來，前路又該如何走下去？有說信主的人是兩棲動物，既是屬地，也是屬天；2個身份同樣真實和並存。面對主耶穌早已言明在地上會有的苦難，屬地的我難免掛慮不安；然而我也是屬天的，正活在主耶穌所賜的平安裏面！ 「我留下平安給你們，我把自己的平安賜給你們；我給你們的，不像世界所給的。你們心裡不要難過，也不要恐懼。」(約14:27)
基督的信仰從來都不是教人趨吉避凶，縱使會面對人生種種的困境，我仍可以因著有「主耶穌自己的平安」坦然面對，全因我知誰掌管明天！要體會這平安，唯一的方法是堅心跟隨主，不離左右，而不是另覓蹊徑！
這個時候，不是我們問主耶穌該如何走下去；而是主耶穌問我們 決定 要怎樣走下去！就如主耶穌曾問12門徒，會否像許多其他的門徒一樣，遇到難明不解的，便選擇離開祂，不再與祂同行。願我們如彼得一樣，意志堅定地回應祂： 「主啊，祢有永生之道，我們還跟從誰呢？」(約6:68)
若能如此，我們定可在任何的環境：或順境、或「疫/逆境」，對神、對人都能繼續「情真」，勇敢的走下去，並好好的過每一天！
5月30日 林筠富傳道
對大家的祝福
「疫境情真」將於5月31日完結，今次是我寫的最後一篇，我在想到底應該寫什麼？香港的疫情已經緩和下來，可是周邊繼續風雨飄搖，甚至令我們感受到世界和香港都仍然在黑暗動盪之中，所以我想送大家一個多年前熟悉的廣告：https://www.youtube.com/watch?v=i1cFFIZ-dk0 ，龍懷騫姊妹三個月大的時候，因為視網膜生了惡性腫瘤而切除眼睛，一生人都要活在黑暗中，然而她的生命素質卻不受年齡和環境所影響，仍然能夠帶著能力去面對，她說道：「她失明，就更令她不怕黑。」
「你的日子如何，你的力量也必如何。」（申命記33:25）這是摩西臨終前，既知道以色列人將要走一條入迦南的未知之路，就給十二支派做了一個最後的祝福，而經文的意思就是人的生命素質，是可以不受年齡和環境所影響的。
5月29日 謝關凱琪傳道
近日因著「港版國安法」，烏雲先生真的出現了，緊緊隨著我。被在群組收到一張相片的內文吸引【見圖】：
瓦茨拉夫‧哈維爾：
盼望和樂觀截然不同。
盼望不是深信某件事必定成功，
而是認定那件事必有意義，
不論它結果如何。
因著有點認同這位老人家對「盼望」的詮釋，對他產生了好奇。他是誰？原來瓦茨拉夫‧哈維爾（1936-2011）是捷克的革命思想家，他早年行使自己的言論自由權利，發表《公民自由權運動宣言》，曾因不同的政治罪名多次被判刑入獄。隨著1989年柏林圍牆倒塌，東德政權垮台，捷克人民最終獲得司法獨立和自由選舉，而哈維爾於1993-2003年成為捷克總統。捷克能重獲自由，他真是功不可没。
一位非信徒的「盼望」，倘且能成為他在追求自由路上的力量；反思作為信徒，對於主再來這份「永恆盼望」，在我們心中佔有多重？這份重量能否成為我們「信心」力量，面對未來各種的挑戰時仍能迎難而上？
當帖撒羅尼迦城的信徒面對信仰壓迫、分化時，保羅寫信堅固他們的信心：
「弟兄們，我們勸你們，要警戒遊手好閒的人，勉勵灰心喪志的人，扶助軟弱無力的人，也要容忍所有的人。你們要注意，不管是誰都不要以惡報惡，卻要在彼此相處和對待眾人這方面，常常追求良善。要常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩；這就是神在基督耶穌裡給你們的旨意。」（帖前5:14-18）
願意我們切實持守聖經教導，面對逆境仍不灰心喪志，這是 上主的名，上主的道，上主的同在，就是我們唯一的盼望！
5月28日 黃健逑牧師
在疫情的初期，忽然間所有聚會都要暫停了，同工們不期然會問 — 還可以怎樣牧養弟兄姊妹呢？但經過這幾個月，發覺總有辦法的，可以用不同的媒介、不同的形式下繼續牧養、繼續與弟兄姊妹聚會。其中一個例子，就是傳福音，當大家都要「隔離」時，怎樣繼續傳福音的使命呢？真是費煞思量，但就在這時，ALPHA ONLINE就出現了，而我們還可以分成兩組，共有20多人參加。可能用的方法不及實體的好，但弟兄姊妹，經歷了這次疫情，讓我們體會到，就算會遇到不同的情況，使我們不能用往日慣用的形式聚會，但總可以想到辦法解決的，沒有任何事可以阻止我們繼續親近神、繼續聚會的。
呀！可能不是，…
還有一個會阻礙我們的 — 就是我們的心！但願逆境更見「愛主」情真。
5月27日 鄭芳宇牧師
居家避疫，影響有好有壞，在大陸造成離婚潮，在日本4月自殺率較去年同期大跌20%。日本專家估計是因為多了家人的支援，不用返學的亦減少了學校欺凌。
你呢？三個月來你的家庭關係有無變化？多了針鋒相對抑或閒話家常？身處疫情、社會動盪、經濟衰退…一家人豈不更應「有福同享，有禍同當」？但願逆境更見情真。
5月26日 楊禮仕傳道
本以為教會再度重啟聚會之時，心情定必如釋重負。畢竟等候多時，誰不想回到正常生活的日子裏呢？然而現實卻叫我們再度失望，社會氣氛又急轉直下。
近日參與的網上課程、分家的讀經計劃，都不約而同地提醒我保羅的事奉生命。
「務要傳道；無論時機是否適合，都要常作準備；要以多方的忍耐和教訓責備人、警戒人、勸勉人。」（提後4:2）
保羅身在獄中即將面臨死刑，心卻想念着身邊的人，希望他們能夠堅持真道、抵擋異端。在他眼裏，似乎沒有一絲死亡的恐懼，爭取剩餘的日子去勉勵弟兄姊妹要堅持把福音傳承下去；自己卻預備心靈迎接與主相會的日子。
今日再看這節經文，心裡百感交集。自問並沒有保羅的瀟灑，連百分之一也沒有，禱告無力感也重了。
求主預備你我，得時不得時常作準備。
5月25日 盧黃煥琳傳道
最近想起先知以利亞。
以利亞曾對以色列王，敬拜巴力偶像的亞哈說，若沒有他的命令，天不會降雨。果然，三年過去了，甚至出現饑荒。
神吩咐以利亞再次見亞哈王，這是他們重遇的對話：
亞哈看見了以利亞，就問他：“給以色列惹麻煩的這個人就是你嗎？”以利亞說：“給以色列惹麻煩的，不是我，而是你和你父的家；因為你們離棄了耶和華的誡命，又去隨從巴力。（列王紀上18：17-18）
今天我們也很容易認定，
“給xx惹麻煩的人就是xx"。
但，現實會否不一樣？
其實我們會否有份“惹麻煩”，
“因為我們離棄了 （愛神、愛人、背十架）的命令，又去隨從（金錢、名利、權力）等偶像？”
以利亞在亞哈王和以色列眾人面前，與巴力的先知比試。比試前他指出眾人的核心問題：
以利亞走近眾人說：“你們三心兩意，要到幾時呢？如果耶和華是神，你們就應當隨從耶和華；如果巴力是神，你們就應當隨從巴力。”眾人一句話也不回答。（列王紀上18：21）
今天我們是否也三心兩意，又隨從神的價值，又隨從世界的標準呢？
昔日先知以利亞展示了耶和華是真神（可透過經文和遊戲知道）。
今天我們會選擇敬畏獨一真神，還是三心兩意，追隨其他價值呢？
5月24日 謝關凱琪傳道
「港版國安法」將於兩會審議通過的消息一出，有人擔心香港「一國兩制」不再，人心惶惶下令港股週五恒指大跌1349點；李嘉誠身家即時減少了100億元，財富真的會轉瞬即逝，說明一切都沒有保障。同時港人在Google搜尋關鍵字「移民」、「台灣」急增四倍，移民公司更表示：「查詢的人態度堅決，想即時走」。究竟移民去那裡是最好？最安全？
歷史讓我們知道：政權是不斷更替，沒有一個國家的政治永遠不變，每當領導人更替，政治便出現變數。另外，肺炎疫情也令人看清楚：即是政治好，醫療制度也未必好；即使人治問題解決，還有天災地震、超級颱風、暴雨、山火……，世上沒有「永恆不變」的樂土。 《希伯來書》13:14「因為在這裡我們沒有長存的城，我們卻是尋求那將要來的城。」 只有「天國」是最好、最安全的移民去處，不要誤會是要信徒離世才能去「天國」，今季分家的查經是登山寶訓，教導我們作好信徒本份，「天國」就在我們中間。
《希伯來書》13章再次提醒了我，基督在極權政治下，一直堅守神愛世人的使命，昨日、今日、一直到永遠是一樣的；並且祂賜下的應許是 「我決不撇下你，也不離棄你。」「主是我的幫助，我決不害怕，人能把我怎麼樣呢？」
面對今天香港政局走向極權，社會及經濟不穩，令香港有更多貧窮人。他們沒有移民機會，他們需要的是福音。我們作信徒要常存相愛和警醒的心，不懼風雨，不再憂慮，仰望永不改變的基督，「實實在在」更新生命，為主作鹽作光，讓神國降臨，把福音傳遍地極。這不是一句口號，這是神的命令；不是過去式，卻是現在進行式，這才是我們「當下」要作的事。
5月23日 林筠富傳道
帶著盼望而活
我記得太太笑說看過一部電影「齊瓦哥醫生」，其中一段劇情，是足足十幾分鐘不斷只拍著一個雪境的鏡頭，結果她受不了，最後離開戲院不願繼續看下去。現在看來，這個雪境的鏡頭都頗有意思，因為現實正是如此，由舊年社會運動，然後疫情衝擊，到現在無日無之的政經變化，動盪就看似這個雪境，沒有盡頭，令我們都按捺不住，不想繼續看下去。
「4 但是弟兄們，你們不在黑暗裡，以致那日子會臨到你們像賊來到一樣。5 你們都是光明之子、白晝之子；我們不是屬於黑夜的，也不是屬於黑暗的。」（帖撒羅尼迦前書5:4-5）
黑夜代表人不明白，看不見的事，包括苦難。今日我們都是活在黑夜中，不知道許多事情為何會發生，就如疫情、親人離世、被解僱、政治不明朗等等…。不錯，我們是活在黑夜裡，卻不是在黑暗之中，我們是光明之子，應該帶著盼望而活，深信耶穌基督再來，「黎明」的「那日子」（4）在我們最不為意、最難以置信的時候就會如賊般到來，請相信：雪境的鏡頭終會過去，總不會永遠黑夜的。
5月22日 朱展明牧師
這幾天分別與兩位神學院同學聯絡，他們的分享都令我非常的感動，並大受激勵。
一位同學的教會雖然自去年開始便面對經濟下滑的壓力，但教會仍在1月中通過落實籌劃多年的「一堂兩點」計劃。在這疫情嚴峻、一切彷彿停頓的4個月內，神竟然讓教會找到合適的新地方、聘到了新同工，找到了幾間合作的夥伴機構；而這新的聚會點更會在本月底便正式展開始事工和聚會。他說這段時間所經歷的不單是困難挑戰，更是神奇妙的恩典和作為。
另一位同學因7年前的癌症復發，五月初便要接受與過往相同的化療藥的第一針。滿以為應如當年那樣輕鬆過渡，殊不知這次副作用竟是來勢洶洶，一星期下來便有種從天上走回人間一轉的感覺，令她幾乎招架不住。然而她分享時卻滿是喜樂平安，並一直數算主的諸多的恩典：家人的照顧，湯水食療一應俱全，弟兄姊妹的關懷禱告，問候打氣；並說生活中的磨難絕不會過於主的恩典！
這段時間，我們或會認為所遭遇的是太沉重和難擔當，甚至會感到力不能勝；願我們都能如我那2位同學般，透過信心的眼睛，經歷神夠用的恩典、無盡的信實、奇妙的作為。
和大家分享這首古舊的聖詩「十架不會重過主恩典」。我特別喜歡這個非傳統的版本，或許驟耳聽來，有人會覺得旋律與歌詩不太配合；然而這版本卻提醒我們，當面對荊棘滿途的明天，我們仍能靠著主恩，欣然輕鬆地前行！
5月21日 黃健逑牧師
在上週的講道，提到要實踐愛，因為愛實在有無窮的力量。但想深一層，要愛那些不可愛的人、要愛那些不值得愛的人，真是談可容易呢？但兩日後，我聽到一位姊妹分享了她的見證。
這位大學生從澳洲回港，在澳洲機場偶然聽到有兩位公公婆婆講，因為他們不識英文，故為要辦理登機手續、入閘等問題而憂慮，她就主動說可以和他們同行。在傾談中，這對年老夫婦和姊妹說，因為擔心入閘過關等問題，前一天就一家人求神為他們預備一位基督徒姊妹，可以幫助他們。神聽了這對夫婦的祈禱！
但這見證未完，原本這位姊妹的行李是超重了，但因為這位姊妹陪這對夫婦辦理登機手續，而這對夫婦行李少，地勤人員就將這位姊妹超重的行李，計算在這對夫婦的行李內，這位姊妹就不需支付超重的行李費。付出愛的後果實在太好了!
弟兄姊妹，這不是一個童話故事，是真實的經歷。
可能我們不需要想得太複雜，也不需要由太難的開始，一下子就要去愛那些未能愛的人。就在生活中，做可以做的 -- 奇妙的事，神仍會讓它發生的。
5月20日 鄭芳宇牧師
疫情間大家都「餓」消費、旅遊、聚餐等等，於是疫後勢必有報復行動。信徒們可有「餓」聚會「餓」相交，預備到回復正常時來個大報復呢？於是教會排長龍，弟兄姊妹見面就互相擁抱，唱詩就放盡喉嚨，歌聲眼淚齊發，都因為餓慘了。抑或是「餓慣了」、「從來都未有過胃口」？
我心願信徒不單再次定期去集體親近神，更加珍惜、享受、帶人去親近神。我們日後仍可能因為天災人禍、私人理由不能聚會；但當可以聚會時，讓我們記得希伯來書10:25「我們不可放棄聚會，好像有些人的習慣一樣；卻要互相勸勉。你們既然知道那日子臨近，就更應該這樣。」
5月19日 楊禮仕傳道
兩天前，一對傳道人（神學院舊同學）結婚，我除了是去做「兄弟」支援，亦背負着一個傳福音的責任：在早上進行中式禮儀時，領一場簡短的家庭崇拜。
雖然在場的不少親友對基督教感到陌生，甚至信奉民間宗教，但在聖靈保守下，親友們都願意安靜細味詩歌歌詞、和基督耶穌愛不止息的信息。全場在莊嚴與喜慶的氣氛下參與了崇拜，新娘的基督徒父母表示，能與摯愛親友有如此經歷實在感動。
當早上禮儀結束，大伙兒乘穿梭巴上往教堂之際，另一位舊同學（女傳道）在巴士上竟又如「旅遊領隊」上身，除了為行程安排外，更把握時機，即席向親友們大唱詩歌，把氣氛鬧得熱烘烘，又成為另一個傳福音時刻。我心中不禁佩服她的機智，更佩服聖靈時刻配合的工作。
「全身靠著祂，藉著每一個關節的支持，照著每部分的功用，配合聯繫起來，使身體漸漸長大，在愛中建立自己。」（弗 4:16）
今次婚禮上，雖然每個人的角色都不同，但是彼此配搭事奉，總能夠各按其職，造就群體，建立基督的教會。
5月18日 盧黃煥琳傳道
最近社會事情很多，容易令人心煩意亂，有如在迷宮中打轉。當我不知該如何禱告的時候，我會閱讀禱文。今天想和大家分享這一篇：
“祈求一顆單純的心，讓我們能夠看見主；
一顆謙卑的心，讓我們聽見神的聲音；
一顆滿有愛的心，讓我們服侍主；
一顆有信賴的心，讓我們活在主裏面。
祢是我不能完全領會的那一位，但卻是我存在的基礎及奉獻的對象。”
---德•哈瑪士爵，<單純的心禱文>
（郭鴻標：《眾聖頌禱》，香港：基道、時代論壇，2003年）
或許很多世上的事我們都不明白、不理解，甚至會失望、憤怒、不知所措。但願我們在亂世中，尋回一顆“單純的心”, 回歸主面前，對祂傾心吐意，並認知我們的渺小，認定惟有神才是我們“存在的基礎”及“奉獻的對象”。
你能跨越心中的迷宮，來到主面前認清自己，認定上主嗎？
5月17日 謝關凱琪傳道
香港在很多方面都獨佔鰲頭，穩居世界之最，著名殊榮還有全球居住空間最小、全球供樓難度最高，以及全球工時最長；還有是全球人均遊埠次數最多，香港每年人均出國旅遊次數高達11.4次，為全球之冠【2017年的統計】。香港人的出國旅遊次數等同美國人的57倍；換言之，美國人一輩子的出國次數，或許都不及夠香港人的一年份量。「旅遊」是香港文化之一，差不多是每個香港人心中僅餘的一團火「死都要去旅行」，可能這是打工仔舒緩壓力方法。所以網上有很多網站幫助港人計劃去旅遊，如：【齊齊plan放假】之「2019十大必去城市或國家」…但是，此刻你卻找不到「2020十大必去地方」…因為疫情已延展到世界各地了。
過去每年暑期旅遊幾乎必然是親子活動之一，然而因疫情沒有大太起色，所以今年免不了要留港過暑假。同樣，打工仔聖誕假期之旅，相信也會泡湯。旅行是要「計劃」的，疫情讓我們看清楚一件事，旅行並不是廣告所說「一咭旁身，世界通行」，不是想去就能夠去的。神讓我們知道，一切作息存留都是只能仰望創天造地的上帝，祂讓我們再一次謙卑下來，不能再像過去自以為是，以為能有年假，有錢，去旅行便是理所當然或必然的事。
《以賽亞書》55:8-9：「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」 我們一生猶如客旅，也是一次人生旅行。你願意讓耶穌作自己的導遊嗎？讓主耶穌跟我們【齊齊plan人生】吧！希望疫情不單讓我們學會著重公共衛生，同時也讓我們學會把一切生活作息（包括年假）、大小事情，讓上帝參與其中，作我們一生隨時指引和幫助。
5月16日 林筠富傳道
Wait in silence
最近有弟兄分享，他對當下的疫情和世界緊張對立氣氛感到不耐煩，一來他在之前股市大跌時損失了不少，二來外國疫情的失控，也令他的家人何時重返外地讀書，遲遲未能決定，結果心裡就「嘰哩咕嚕」起來。也許我們都一樣，本來期望本地疫情受控，結果近兩天又出現了本地個案，心裡也都「嘰哩咕嚕」起來，已經4個月了，心急到底何時疫情才真正告一段落。
「1我的心默默無聲，專等候神，我的救恩從祂而來。2惟獨祂是我的磐石，我的拯救；祂是我的庇護所，我必不大大動搖。」（詩62:1-2和修本）
詩歌的作者是大衛，當時因著敵人的攻擊，心裡可能也在「嘰哩咕嚕」，然而他在詩裡卻連續兩次（第1及5節）提醒自己要「默默無聲，專等候神」，英文是wait in silence，不耐煩或不安都於事無補，倒不如靜心等候上帝出手。
5月15日 朱展明牧師
上次分享提到當感到迷茫不安時，可能會有「經」到用時方恨少的困擾。今天則想分享若有一「經」在手時的反思。
對我們來說，令我們困擾煩憂的事當然是大事；我們渴想從神那裏得到亮光指引，亦是自然不過的事情！然而我們可有經歷過，我們所得到的「書經」指引，卻不是直接對應我們所問的問題，使人疑惑這是否從神而來的答案。
不少信徒有一個先入為主的想法，總以為神一定會按自己所提問，以對號入座式來回答自己；然而神常比我們所關注的「大事」，有更重要的話要對我們說。再者，我們也因太聚焦和著緊心中的「大事」，容易輕忽了經文/金句有其原本的主題和重點，並且是不容我們硬套應用在我們當下的境況裏的。
故此，願我們領受了不是我們預期，甚至難以接受的答案時，能收起內心的不滿，能快聽慢說來領受主的回答，正如雅各談論行道和聽道時的提醒：「 我親愛的弟兄們，你們要知道，人人都應該快快地聽，慢慢地說，慢一點動怒；因為人的忿怒並不能成全神的義」（雅1:19-20） 。又願我們能像先知一樣：「 ……主每天清晨喚醒我，祂每天清晨喚醒我的耳朵，使我能像受教者一樣靜聽。」(賽50:4下) ，以謙虛、開放、尊重的態度、如受教者般來聆聽神所賜下的指引。
5月14日 黃健逑牧師
在這段不能實體聚會，又要減少與人接觸的日子，教會用多了網上的工具舉行聚會，包括崇拜、分家、小組、上課、甚至傳福音等等。當中有其好處，例如不受地域限制(有位ALPHA ONLINE的參加者居住於瑞士)、時間更有彈性及節省(不用交通往返的時間)、也能接觸不同的人(不是在本會聚會的朋友，也可以參與我們的網上崇拜)。所以在不同教會的群體，開始反思及探索如何利用這些網上渠道作將來事工發展的可行性。
但… ，記得有次在網上分家，有弟兄分享詩歌，他在鏡頭前用結他伴奏帶詩(因為避免聲音的重疊，其他家員要熄了自己的音響功能)，我們各人只可在自己身處的地方，獨自跟著唱，當時我不禁在留言中寫著：「 這樣唱詩實在太孤單了 」。
使用這些網上聚會的形式，免不了減少了人與人之間的接觸，甚至我們可以躲藏在螢光幕背後，熄了畫面及聲音，只做一個旁觀者。
我仍渴望能真實的與弟兄姊妹互動、交流，聽到坐在我旁邊弟兄姊妹的歌聲。
5月13日 鄭芳宇牧師
雖然香港現時是經濟深度衰退，但看見印度、俄羅斯，或者一些連新聞都不提的窮困地區，香港人實在幸福。世界是艱難的，前景不樂觀，過了新冠肺炎，下次會是甚麼災病呢？除了經濟大衰退外，會打仗嗎？我悲觀？不是，聖經告訴我們現在是低處未算低，我的樂觀是因為災難始終會結束，我的下一站是樂園，永恆的家是新天新地，為此我天天感恩，不是因為低頭望住現況，而是因為抬頭望見永恆。讓我們為永恆努力吧，盡量帶多點親朋好友一齊上天堂，積蓄那在天上仍有價值的財寶，這才是最實際的人生。
5月12日 楊禮仕傳道
香港的疫情開始受控，社會的問題又再度浮現；其實問題從來沒有得到正面處理，只是被放在一邊，到如今又拿出來了。
所謂治標不治本，解決問題是要從根源開始。人生也是一樣，內在的核心需要和感受（過往經歷、被灌輸的價值觀、家庭傷害等）不去正視和處理，外顯的問題（輸不起、病態執着、不理性的反應等）就會一直在你的人生裡重覆，影響你和人的相處：少少事就能觸動你敏感的神經、把內心的恐懼表露無遺。
生命需要「拆彈」。
「拆彈」就是認識自己的弱點、了解它的成因，並真誠地面對問題。雖不是每個人都能「拆彈」成功，但在過程中開放心靈去接納軟弱的本相時，就是給自己一個機會去積極地停止落入問題循環的咒詛、並與人真正地共建美好友善的空間。
你可以找你信任的牧者去談談你的苦惱，並一起禱告，求神醫治。
5月11日 盧黃煥琳傳道
這段日子，你那樣的“心”情比較多？
感覺開心、傷心？
狀況擔心、放心？
行為細心、粗心？
思想私心、良心？
待人關心、貪心？
處事專心、多心？
態度灰心、熱心？
你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。（太6：21）
你的心，反映你重視什麼，
亦顯示什麼主宰你的日常，甚至人生。
詩篇103篇提醒我們，心的正確用途。
詩篇103：1, 22
我的心哪！你要稱頌耶和華；
在我裡面的一切，都要稱頌祂的聖名。
你們一切被祂所造的，在祂統治的各處，都要稱頌耶和華。
我的心哪，你要稱頌耶和華。
這首詩的首尾都呼籲“我的心”，要稱頌耶和華。
今天我們的心都被各樣的事充滿，有沒有停下來想想，神有什麼值得我們稱頌？
請你讀讀詩篇103篇，向主稱頌、感恩吧。
這幾節經文尤其觸動我，
看你有沒有耐心、專心和細心解開：
5月10日 謝關凱琪傳道
現在週六及週日設有兒童團契Zoom小學級，起初是Christina傳道和我負責，後來邀請了4位導師一同參加。感謝神，他們加入後令分享內容豐富了。若只得兩位同工，真的會江郎才盡；現在合眾人智慧各出其謀，送上不同信息、生鬼有趣的遊戲，尤其昨天完成的信息分享及遊戲，心中滿是感謝。
五月主題是「喜樂」。上週信息是我預備，本週有導師主動提出藉一本英文書《Happiness is……》教導孩子在日常生活尋找快樂，如：經過漫漫長日上床睡覺、長跑過後喝杯涼水…接著各自分享想法。
當中導師有幾個的分享：
1. 喜樂比開心更闊更廣；
2. 喜樂可以由內至外，從上而來，不必向外求，外人可以見到你在苦難中的喜樂；
3. 喜樂也需要鍛鍊，跟忍耐一樣要鍛鍊；……
她的分享令我想起《羅馬書》12:2：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」我認同姊妹所說尋找喜樂是一種鍛鍊。當每天在生活中尋找到一件快樂的事，累積下來一年就有365件讓自己心情愉悅的事，並我們心意更新而變化--每天常存感謝的心，從快樂察驗喜樂之源，就能體會神的善良、純全、可喜悅的旨意。
這種互動的服侍真的令人興奮和快樂，更深體驗教學相長；並且言教不如身教，於是我也學習尋找令我滿心「快樂就是……」的事情：
❤兒童團契有導師成為同路人，分享不同想法；
💛兒童團契遊戲裡，小朋友攪怪面相真的令我笑不停；
💚在公共圖書館找到中文版《Happiness is / 快樂就是…》，不用翻譯又慳錢；
💙昨天跟一個月沒有見面媽媽，一齊飲茶慶祝母親節。【插圖一張】
邀請你在今天找一件令你覺「快樂就是……」的日常小事，一同尋找上帝給我們的恩典。
5月9日 林筠富傳道
專一注視耶穌
這次疫情也許改變了一些人的習慣，例如我家有時喜歡週末外出用餐，可是由於疫情，就嘗試第一次訂外賣送餐服務，結果令兒子平日也期望叫外賣，不願吃媽媽煮的餐😂。教會可會有相若的情況？我早前跟弟兄姊妹傾談時，大家也擔心一些肢體，因著疫情改變了以往返崇拜及分家小組的習慣，軟弱下來，就算將來疫情完結後也不會再上教會，結果大家彼此反問：「那我們該做些什麼？」
「12所以，你們要把下垂的手和發軟的腿挺直起來；13也要把你們所走的道路修直，使瘸子不至於扭腳，反而得到復原。」（來12:12-13）
12節也許是我們熟悉的，13節卻不是我們經常留意的。這段說話是希伯來書作者接續著1-3節賽跑的意境來作出勸勉：信徒有時的確會跑至腿也發軟…曾有朋友跟我說，跑馬拉松（全馬）去到尾段，就感到雙腿「不是自己」的，發軟的程度只能靠意志跑下去，直至終點，12節的意思就是如此，我們要挺直起來繼續跑！
不過，這樣跑下去，又不單是為了自己要到達終點，同時也是為了別人。13節指出，一方面我們發軟起來時不要跑得偏左或偏右，而是要「修直」起來，「專一注視」已經在終點等候我們的耶穌（12:2），忍耐向著目標繼續跑；並且，我們的堅持必能使「瘸子」，即一些軟弱的人不致「扭腳」，這字原文是「脫臼」，意味已經沒有能力再跑下去的人，這些本來已經停下來的人，卻因著我們的堅持，可以得著復原，最終跟我們一同跑下去！
弟兄姊妹，我們是同一條賽道的選手，面對著已經「脫了臼」的肢體，我們可以做的不多，但我們仍可以選擇堅持跑下去，以致最終鼓勵他們繼續跟上來。🏃🏻🏃🏻
5月8日 朱展明牧師
前幾天與家人一同參加網上研習聖經課堂，之後閒談時話題自然涉及課堂的內容，這令我有不少的反思，今天想和大家分享其中一點。
很多時當我們生命中遇到難處，或感到前路茫茫時，便很想能在聖經裏找答案、找指引、找安慰、找應許；甚至希望可以有1，2金句成為當下的座右銘；這本是人之常情。然而此時卻會否感到「經」到用時方恨少，我們無法找道那一段聖經是神當下要對自己說話！
聽過不少信徒曾立下決心：「我不想再重蹈覆轍地迷茫不安下去，過了這關後定會好好將神的話藏在心裏，日後隨時有祂的話得到幫助。」；可惜之後會認真讀好聖經，牢記聖經的人卻不多。到下次再遇到迷失艱難時，只好又無奈地落入那無盡的循環當中，實在令人惋惜！
願我們都能一同立定心志，努力堅持在平安無事的日子，好好的將神話藏在心裏；既可以如詩人般享受「 祢的話語在我的上膛多麼甜美，在我的口中比蜂蜜更甜。 」(詩119:103)，也能在有需要時，讓「 祢的話成為我們腳前的燈，路上的光。」(詩119:105)
5月7日 黃健逑牧師
昨天因為要寫星期三的代禱事項，看了一些有關全球瀕臨饑荒的文章，原來全球有30多個發展中的國家出現饑荒；當中的10個國家，每個國家有超過100萬人處於饑餓邊緣。還有一個真正的危機是：因疫情而造成了種種問題，包括經濟衰退、糧食生產下降、糧食出口限制等等，會讓死於飢餓的人比死於病毒本身的人還多，有專家說：「這確實不僅僅是（新冠肺炎）大流行，還正在製造饑餓大流行。」
但我撫心自問，面對這麼重大的問題，微小的我又能做些什麼呢?
可能有三方面我們可以做的：
1. 在我們身處的環境，更珍惜資源，不要浪費及濫用。
2. 可以捐款給一些幫助這些饑荒人民的慈善機構。
3. 為數以千萬缺糧缺水的人祈禱，求主賜他們即時的幫助，止息各地的衝突，特別是正在陷於嚴重糧食危機的國家，讓當地人民不致流離失所。
我們可以做的可能真的很微少，但相對於什麼也不做，已經邁出了一大步了。
箴言3:27「如果你的手有行善的力量，就不可推辭，要向那些需要幫助的人行善。」
5月6日 鄭芳宇牧師
英國首相約翰遜回憶說，他差一點因肺炎死在醫院，亦即是英國差一點要再換首相，有一個女子差一點做不成首相夫人，有一個嬰孩差一點沒機會見父親一面。
我不知道約翰遜是否信主，但我祈求死過返生的他能珍惜生命，有同理心地帶領英國人民，更願他徹底改變，敬畏神。我亦為英國祈禱，深願這昔日宣教士、復興家輩出的國家，其中的教會對主重燃愛火，為主影響世界。
5月5日 楊禮仕傳道
「使你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅；在一切善事上多結果子，更加認識神；依照他榮耀的大能得著一切能力，帶著喜樂的心，凡事忍耐寬容」（西一10-11）
你有以上「認識神」的特質嗎？最近我與分家家員讀完了歌羅西書，並反省自己做到以上經文的比重：
1. 在見證上，自己像一個有結果子的人嗎？
2. 在獨處裡，自己的內心渴求神嗎？
3. 在艱難裡，有展現出信靠神的喜樂嗎？
4. 對身邊最親近的人，有嘗試以愛心忍耐寬容嗎？
嗯......即使自覺虧欠、與理想的自我有距離，也請你不要灰心：
「灰心」是魔鬼游說你「質疑神大能」的謊言、
「理想自我」的追求是一種「帶著慾望的幻想」。
也許，在基督徒一輩子的屬靈追求和爭扎裡，懂得把眼睛從個人的「困境」和「慾望」轉離、注視神的榮美，才叫我們的內心有更多的平靜、靈裡更得力。
「祂救我們脫離了黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裡。」（西一13）
黑暗已死，永恆榮光。
你能明白我在說什麼嗎？邀請你也一同省思，檢視自己。
5月4日 盧黃煥琳傳道
這個長假期週末，很多市民都有外出，海灘及郊外地區熙來攘往。加上已連續14日沒有新增本地個案，我們回復疫情前的生活模式似乎指日可待。你期待嗎?
雖然說或能重拾生活節奏，但事實上，我們的生活新增了戴口罩、勤洗手等習慣，防疫意識仍要常伴左右，不可掉以輕心。我們準備好以新的防疫習慣，逐漸回到疫情前的生活嗎?
我們已接近三個月沒有實體聚會了，你還記得
教會地鋪在那條街道?
GPS課程一般在那裡舉行?
你有趁這段時間好好讀經嗎? 你知道...
主禱文的第一句是什麼?
約翰福音10:11，耶穌說「我是好牧人」，下一句是什麼?
讓我們藉這「聖經及教會小知識」填字遊戲來熱熱身吧!
5月3日 謝關凱琪傳道
講述一個小男孩~比爾，從他起床看見天陰陰開始，接著找不到喜歡的襪子，又撞到地上書包，攪到倒瀉了手中牛奶麥皮，出門上學街上小孩吵鬧、小狗吠聲，令比爾皺起眉頭，突然他聽到自己的腳步聲有回音，一轉眼看見「烏雲先生」跟著他。無論比爾上課、睡覺…越不想理它，希望它能自動消失卻是不能，而且烏雲先生仍然緊緊跟隨；想跟媽媽講又不知怎講；最後比爾沖涼、上廁所它都在場……故事未完結，比爾能否順利擺脫烏雲先生？請大家發揮創意幫助比爾吧❣️
於是，《烏雲先生》成了本週「兒童團契Zoom」遊戲：「故事接龍」小朋友輪流有3次機會講故事（30秒），一同創作，令故事結尾是「比爾能順利擺脫烏雲先生」。開始時小朋友就發揮無限創意……有的叫比爾去公園快跑，甩掉烏雲先生；接著請太陽伯伯矖住烏雲讓它消失；或是把烏雲先生鎖在房裡，不准它出來；後來，當比爾吃自己喜歡朱古力，發現烏雲先生變小了；跟著要比爾去玩，一開心它又再縮小了，故事結局是比爾知道只要心裡有喜樂，烏雲先生就會自動消失。
以上是綜合了小朋友的方法，邀請你也安靜片刻，在煩忙生活下聆聽一下自己的心聲， 留心一下自己的情緒：
💡有什麼事情成為你的烏雲先生？
💡為什麼它一直跟著你？
💡你如何能擺脫它？
是時候你也發揮創意，放鬆自己，跟烏雲先生講👋🏻👋🏻再見
《腓立比書》4:4
你們要靠著主常常喜樂，
我再說，你們要喜樂😄
5月2日 林筠富傳道
風中搖曳
昨日假期閒時在家，忽然興之所至，就整理以往旅行的相片，懷念因疫情而封關的日本，望梅止渴😆。其中一幅相片是一棵葉子像星星的樹（見圖），這些葉子會隨著不同季節而變色，是我太太的至愛🍁。
看著這些相片，頓時從昨日靈修文章中有感而發，或許我們就像這些葉子一般，早陣子因著疫情，不同的壓力像風一樣從四面八方吹來時，我們的情緒也隨之高低起伏、左右搖擺，甚至也會隨著不同年日處境，時紅時綠。然而，即使生活像狂風驟雨，葉子與枝子也會因為連著有紮根在地上的樹幹，依然安定穩固。
「因此，我在父面前屈膝，…求祂按著祂榮耀的豐盛，藉著祂的靈，用大能使你們內在的人剛強起來，使基督藉著你們的信，住在你們心裡，使你們既然 在愛中紮根建基，就能和眾聖徒一同領悟基督的愛是多麼的長闊高深，」（弗3:14-18）
怎樣紮根？就是要信得過耶穌基督願意為我們死的那份愛，祂也必然願意在現今的風雨中同我地同行。疫情雖緩和，但往後國際關係、經濟及社會可能有更大的風雨，就讓我們如保羅彼此守望代求，並且信得過耶穌基督的愛，叫我們只要連於祂，縱然高低起伏、左右搖擺，最終也必安定穩固。
5月1日 朱展明牧師
「這樣，耶和華後來賜給約伯的福比先前更多：他有一萬四千隻羊、六千匹駱駝、一千對牛、一千頭母驢。他也有七個兒子和三個女兒。」(約42:12-13)「此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫到四代。這樣，約伯年紀老邁，壽終而死。」(約42:16-17)
可有想過在疫症過去後，我們要過一個怎樣的人生?
約伯的結局給我們一些提醒。在人看來，約伯有一個粵語長片式的大團圓結局：相比之前(伯1：2-3)，除太太外，他雙倍地得回所有的資產，也再生下7男3女，更在世多活140年！這個結局看似「老土」，卻是很有意思！
或許有人會覺欣惠，因約伯終於守得雲開見月明；但亦有人會認為就算重新得回一切，亦始終仍有無法報償失去原有的兒女的遺憾。
聖經這樣記載約伯後來獲加倍福氣，重點不在他終於沉冤得雪，苦盡甘來；而是要表明在苦難之後，約伯的生命展示出加倍的活力，他能更豐盛和積極地投入往後的人生；他的長壽也正是其堅持活下去的具體表達。他復得兒女，會否也正要表明他的生命有了貢獻的對象，有著可延續下去的方向？
我們或如約伯一樣，未必能明白苦難的緣由，或可以得到從神來的「合理」解釋；但我們又可否如他在經歷困苦後，縱使有無法完全補償的失損，卻能不再自怨自艾、不再沉溺在緬懷過去美好的時光，而昂然選擇要活出精彩人生的新一頁！
苦難從來都不是對生命的剝奪，而是還原生命本來的面貌。讓我們看一切生命的得與失，都是一份催促我們回歸生命本源的邀請！在任何際遇中，努力積極地活下去是一個極重要的選擇，而不是無奈地承受；而在艱難過後，亦能展示出那源於神的生命活力！
我認識不少像約伯那樣活出這種生命活力的信徒！疫症過後，願我們各人都選擇這樣過一個有活力的人生！
4月30日 黃健逑牧師
上次在「疫境情真」分享了到醫院探訪一位病重的世伯，前兩天收到了他主懷安息的消息，感恩是能把握機會和他再清楚決志及施行水禮。
這也讓我想起我媽媽信主的經歷。我媽媽因病入院，在進行手術前有弟兄向她傳福音，帶她信主。信主後，看到媽媽多了一份平安及心靈的穩妥。豈料數天後，媽媽就在手術的過程中逝世，我們真的沒有想過媽媽就這樣離開我們，當時心情是錯愕、難過及不捨；但也抺了一把汗，如果沒有那位弟兄向我媽媽傳福音，媽媽在沒有得救下而離開，這個遺憾就實在太大了，慶幸我媽媽是認識主的，她現已在一個更美的家鄉。
在這次疫情中，我們也會感到很多事情的發生，不是我們可以預計或控制的，包括生命，我想起主耶穌的一句說話， 約翰福音9:4「趁著白晝，我們必須作那差我來者的工；黑夜一到，就沒有人能作工了。」
4月29日 鄭芳宇牧師
當人說「我去教會」，通常令人想到的就是去一所建築物，或者是參加聚會。在這沒有實體聚集的日子，真正的教會就呈現出來了 ----- 不是建築物或聚會，教會就是「我們」。日後或是疫情，或是宗教法，或是時局，或是個人原因…都有可能無法正常聚會，我們要趁著現在的自由，認真裝備自己和其他人成為門徒，而不單單是返過教會建築物，參加過聚會。
人人都期待著一切回到正常，可以自由出入活動，更請立志準備自己，假若一日不可以正常「返教會聚會」時，仍可以叫真正的教會(即信徒)成長。願每個信徒都能在集體聚會以外獨立追求、彼此相交、帶人信主、帶領查經、發揮恩賜事奉等等。
4月28日 楊禮仕傳道
多了時間在家中，不知有沒有增加與家人相處的時間？疫情把人與社群的距離拉遠；同時也把人與家人的空間距離拉近。
對的，可能僅僅只是「空間上」的拉近而已。事實上若用「困獸鬥」來形容，會否更貼切呢？
過往日間為工作忙碌，回家就處理家務。有空閒時間都用來幫助自己放鬆，以預備心情迎接另一天的勞碌。平時與身邊的人話題，都是圍繞著家頭細務。
如今距離拉近了、相處見面時間多了、生活事務都處理完了。之後呢？好像多了時間看見對方的不是；好像對方對你的要求變得越來越多。
這種「困獸鬥」的情況，除了疫情下的你和我會碰到之外，有成長了子女的父母有機會再經歷一次；即所謂的「空巢期」：子女長大離開父母，夫婦在家庭的營運模式，由「父母」漸漸轉回「夫妻」。然後很多夫婦才發覺，原來自己很多年已經再沒有真實地認識對方了，身邊人更像一個「同事」。突然要再重拾夫婦的角色，那感覺陌生無比。
因此，到頭來我還是說「關係」。若情況還容許的話，鼓勵你好好與身邊的另一半、家人交交心、談談夢想。
4月27日 盧黃煥琳傳道
曾經聽過以下這句話，大概要提醒我們要好好生活，因為我們可能是某些人唯一接觸到的「聖經」。
“Be careful how you live; you will be the only Bible some people ever read.”
— William Thoms
的確，我們需要好好為主活出見證，因為我們可能是別人接觸福音的唯一渠道。
但我覺得這不單是指在道德方面要循規蹈矩，更在於我們面對生活各樣事情的態度。在這個疫情中，你讓人看到你人生怎樣的一頁？
記得Edward 宣教士在崇拜所說，別人看到他不害怕、有平安，才對信仰產生興趣。若他心存懼怕，別人會覺得他的信仰不真實，什麼上天堂的把握、得救確據都變得不可信。我們今天的生命又展示出怎樣的信心？
當然，我們在成長的過程中，總會有起有跌、有高有低。這讓我想起不同的聖經人物，好像亞伯拉罕也不是一開始就充滿信心（他曾因害怕而隱瞞妻子身份），摩西初時也找藉口不聽從神的吩咐。
聖經很真實地描述了不同人物都經歷過害怕、挫折、小信、掙扎等，好像我們一樣，但他們的生命最終也能不同程度地榮耀神。
或許我們今天仍未是別人看到最好的「聖經」，但願我們繼續努力，在生活各樣的事上學習更深的信靠神，活出主的信、望、愛。
小遊戲：你能猜到他們是那些聖經人物嗎？
1. 👥🌳 🍎 😳💀 👗 👖
2. 💪 ❤ 💃 💇⛔ 👀
3. ⛵ 🏊🐋 🙏 🌴🏰 📣
4. 🐏 🐑 🚶 🎼 🎸 🇮🇱 👑
5. 🔟 🐸 🌘 👣 🐜 💀 🆓
6. ✋💦🙏 🔥 🐃 ☁ ☔
7. 🙏🚼😴📣😳👂🎎
8. 👳🚸🐪🔪👤🗻🐑
9. 👦👴💰🍺😩🐖🐖
10.🙏🔚👑⤵️🐅🆙
11🚢🐃🐃🐓🐓💦🌈
提示：4=大衛
（我不是原創者，沒有標準答案，但相信大家都會猜到的😉。）
4月26日 林盈欣傳道
同行極珍貴
「羸在起跑線」，「停課不停學」都是社會氛圍下對孩童的期望和要求。在疫情的籠罩下，學校均以網上系統作為教學工具，孩童以電腦作聽課、交功課、甚至上體育課，他們都感吃不消和疲累。有些孩童不喜歡網上授課，是因老師沒有視像授課，只以聲音導航；或是同學全被靜音，只聽老師單向授課。
以往教會的兒童事工都以兒童主日學為主，著重聖經教導的傳遞，少了遊戲學習(learning through play)。然而，因疫情關係，實體兒主停止了，卻開啟了兒童家庭崇拜和兒童團契的契機。父母作為孩童成長階段重要的照顧者，在家與孩童一起崇拜、敬拜神，就是最好的身教，讓孩童知道聆聽神話語的重要。同樣，團契著重群體的相處，而遊戲就成了孩童間建立關係的橋樑，幫助他們日後投入教會生活，盼望彼此成為屬靈成長中不可或缺的夥伴。
在教會中，大家有屬靈的友伴嗎? 我作為教牧同工，並不是只有單向的付出去關心弟兄姊妹。相反，我卻是收到弟兄姊妹滿滿的愛。尤其當我有病時，他們成為我的支持和同行者，有whatsapp鼓勵，有祈禱守望，有揸車載我去看醫生……。
願大家不只在教會中與神建立關係，更在教會中認識陪你同行的弟兄姊妹，互相支持、提醒；分享快樂；分擔憂患，成為屬靈成長中不可或缺的友伴。
4月25日 謝關凱琪傳道
上週一丈夫放工回家告訴我，他的同事剛知道女兒確診送院，同事及妻子亦需前往防離中心居住及做確診測試。丈夫要居家自我隔離工作，當然我也沒有例外。終於週五得知同事檢測報告無事，頓時舒了一口氣，輕鬆「晒」。
這四天裡自已也因不明朗因素「忟憎」，情緒備受困擾……除了掛心丈夫及自己會否確診，也因此病牽連甚廣，怕連累他人，所以努力回想自己跟誰人接觸過，然後帶著歉疚心情逐一通知，以免傳染他人和其家人；要食多點提高免疫力的食物；除了買餸就不出門，要顧己及人……整天都思前想後。
碰巧看了一則專題： 「防疫」令你忟憎？ 你曾否也有以下情況？
🌸禁足、取消聚會感到孤獨、無朋友。
🌸生活習慣、工作模式改變而忟憎、專注力降低。
🌸成日「掛住」買口罩，焦慮不安。
🌸情緒影響身體，如：失眠、無胃口。
疫情令大家人心惶惶，社會充斥不安和不快的情緒。文中有兩點舒緩情緒的建議，跟聖經教導不謀而合：
1.繼續日常生活，如Work From Home / 網上平台上課。
「已有的事後必再有；已行的事後必再行。日光之下並無新事。」（傳1:9）
雖然本地確診舒緩了，但無法完全消除，未來數月要長久抗疫，只好把「帶口罩、勤洗手、少聚會」變為「日常」，因為「日光之下無新事」，過去、現在及將來疫症都會有發生，盡快消化「改變」適應「新生活」，壓力就能減少。
2.將擔心的事情寫下
「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」（彼前5:7）
不論社會經濟、工作、家庭、子女學習…太多事可以令我們憂心、煩擾，我們可以一一交託給耶穌，祂已賜給我們禱告權柄及應許，可以把勞苦重擔交託主。
最後，分享一首國內信徒的「飲歌」： 《唱一首天上的歌》。我很喜歡的一句歌詞，「頭上的烏雲，心裡的憂傷，全都灑落。」 希望大家都能轉換心情，不用再「忟憎」，繼續抗疫的「日常」生活。
4月24日 林筠富傳道
突破性行動
有朋友說這個疫情做出了許多世界的第一次：第一次令整個世界停擺，中美歐許多國家大部份的經濟及人際活動，都史無前例地突然停頓下來；而這些停擺亦後來令到期油價格第一次可以跌到負值，即是貼錢來送油給投資者。
然而，這疫情同樣令我身邊的弟兄姊妹經歷許多第一次：有一位姊妹被朋友邀請，在沒有違反限聚令之下，參與一次到舊區向無家者派飯及傳福音，這是她第一次參與這類活動。起初或許因著疫情而有所掙扎，然而踏出安舒區後，就開了她對社會被忽略一群的眼界，深信這是她日後仍能夠不斷回味的經歷。另有一位讀大學的姊妹停課在家，閒時就鼓起勇氣將教會網上崇拜和受苦節晚會whatsapp給同學，最初沒有人回應，後來5個同學裡竟然有1個起來回覆，並詢問了許多信仰問題，這叫她雀躍不已；這兩位姊妹的行動帶給我很大的鼓舞。
「要擴張你帳幕的地方，伸展你居所的幔子，不要限制；要拉長你的繩索，堅固你的橛子。」（以賽亞書54:2）
弟兄姊妹，因著這疫情造就了我們什麼「為神的第一次」？為神踏出安舒區是不容易，然而神卻鼓勵祂的子民，叫我們要為神的國度、為自己的領域要有野心！不如我們一同思想：有什麼安舒區是我們不願為神踏出？又或是我們願意為神在什麼地方作一個「突破性行動」？
4月23日 朱展明牧師
疫情令我們的生活起了變化：
外出總會戴上口罩，不然便覺不自在，也避免旁人的側目；進入室內便要先潔手及量體溫。留在家工作/上課也改變了不少人作息和家人相處的模式。
我們也適應了在網上與人聯繫，就算在見面時不會伸手打招呼，保持遠距離的社交接觸，因這才是在疫情下的禮貎之道和應有的人際相處之道。早前台灣更以「愛有多深，距離就有多遠」來鼓吹人民改變交往的模式！？
我們有甘願為保障親友、保護自己的健康而改變；有為作負責任的公民而改變；也有因為社會壓力下被迫改變；但我們又有否為神而改變，甚或發現自己已被神改變！？
上星期有姊妹和我分享，她從來既不懂得、也很怕用Zoom。然而有一天神提醒她不妨用Zoom來為某機構的孩子開一些網上視像課程。她與家人商量後，便毅然「膽粗粗」由零開始，按著神的心意去試辦課程。結果不獨孩子們，連整個家庭也受惠；更讓神得榮耀。這位姊妹因而被激勵，樂意繼續開辦同類課程去服侍其他的孩子們。
這使我想起了一句很熟悉的經文：「不要模仿(遵從)這個世代，倒要藉著心意的更新(蛻變)而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙祂悅納的和完全的事。」(羅12:2)
願我們不只是留意到外在生活模式有改變，更發現從神而來的生命蛻變，以致我們愈來愈明白，我們此時此刻該如何變化，能與祂、與自己和與人「近距離」的結連！
4月22日 黃健逑牧師
昨天去醫院探訪一位姊妹的爸爸，有幾件事讓我再一次經歷神，包括1)跟據家人說，昨天早上是世伯入院以來最精神的一天，可以清楚對答。2)今次探訪目的是鞏固世伯信主的心，但在最初傾談時，世伯竟然說他不信了，我心中也冷了一截，但就在束手無策的時候，世伯突然說他願意相信，這戲劇性的轉變，我深信是神在世伯心中動了善工。3)世伯清楚願意在女兒及太太的見證下，接受水禮。
實在感謝神!
在5月開始，教會舉辧網上「啟發」(ALPHA ONLINE)的福音小組。在網上辦「啟發」課程可以突破地域及隔離的阻礙，是一個新嘗試，不知道是否行得通，但總希望捉緊時機，讓人認識主。
弟兄姊妹，讓我們不會因為疫情而停止傳福音的工作，並且深信神必會與我們同工。
4月21日 鄭芳宇牧師
1857年美國經濟蕭條，一個月內有一千多間銀行倒閉。同年一個生意人藍菲爾（Jeremiah Lanphier）在紐約一間教會開始了星期三中午的祈禱會，由初時的6人，至20人，至40人…後來到每日有3,000人祈禱。同樣的自發祈禱會很快也蔓延至波士頓、費城、華盛頓、美國南部。1857-1859年在沒有大講員的領導下，發生了一次全美的大復興，當年美國人口是三千萬，竟有一百萬人在這期間信主。
復興往往有兩大元素，第一是危機，第二是祈禱。現今第一元素已經有如火山爆發到滿天通紅，第二元素卻仍是不冷不熱。正如百多年前的美國，由一個普通信徒開始祈禱，就滙聚成禱告的洪流。請不要忽視祈禱的力量，就由你開始，同你的家人、肢體一齊呼求神吧。
4月20日 楊禮仕傳道
昨天與一班初中男孩子開組玩桌上遊戲，遇上一個我不曾想像過的阻攔： WI-FI（或「網速」） 慢。
過去開組，大家網絡順暢，可以作出即時反應。但今次有時需要等候 A 君、有時則要等候 C 君、有時連自己也斷了線；每個回合平均要等 2 分鐘，實在不爽。
但他們其中表現出的風度，叫我心中感恩：他們成長了！大家都明白不是對方刻意 “rage quit”（中途離場），而是網絡慢破壞了彼此的遊戲體驗，因此他們學到了 理解和忍耐 ：犯錯的，不是人；而是 Wi-Fi。
「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心彼此寬容；」（弗四2）
朋友原是 志同道合 而相聚，團契卻因 基督耶穌 而相連；我們召聚的目的，原是為了彼此勉勵親近主。在寬容中，我們個人的品格得以提升。
「放棄很容易、堅持卻很難」。這世代人與人之間的結連異常地脆弱：家庭如是、交友如是、婚姻如是；看似灑脫卻欠安穩。
因此我誠心禱告，願神的愛感動我們、謙卑我們，建立教會。
4月19日 盧黃煥琳傳道
教會社關組早前獲捐贈一批抗疫包，在派發之前，我們打算加入教會的單張，因此出了以下設計。
為了讓大家更認識教會的社關事工，兼考考大家的眼力，邀請大家在下圖中找不同。你能找到多少個呢？（左圖是正確版，右圖是錯版）
你可在Facebook 留言, 答案將稍後會公佈。
這個“找不同”有一個秘訣，就是首先知道什麼是正確的。
若你心中有真理、有正確的認知，當看到“錯誤”的描述時便能立刻識破。
但若你心中還未建立足夠真理，面對似是而非的表達便可能會相信、被騙。
這是承接盈欣傳道昨天所說，在面對不肯定的網上資訊，不論是有關防疫，甚至是有關信仰，請先想想，這跟你一向的認知有矛盾嗎？
若你有不肯定的情況，不妨先再找找相關資料或詢問他人，這樣便能防止接收或發放了錯誤的資料。
當然，在信仰中進深紮根，掌握更多正確的聖經知識，是更治本的方法。除了個人讀經或閱讀屬靈書籍，若你想進一步學習，可以留意基教部的GPS課程，也可參加不同神學院的延伸課程。若需要資料，可與同工聯絡。
4月18日 林盈欣傳道
疫情爆發，區內市民透過不同途徑搶購口罩。截至今年3月31日，警方共接獲1633宗有關網上買賣口罩的騙案，涉及4千多萬。騙徒能如此輕易欺騙受害人，全因他們捕捉了人們要滿足基本的生理和安全的需要。在一罩難求下，市民的擔心和懼怕過於理性上的分析和判斷。
面對疫情的不確定，人心徬徨下，有人開始思考苦難、人生和生命意義的課題，並透過不同途徑尋找屬靈的答案。然而，網上的資訊並非完全可靠。同工之間曾傳過一份名單，有異端以58個相關中文網站、6個英文網站及1個韓國網站引誘信徒誤墮陷阱，離開真道。聖經中，保羅亦曾多次提醒教會及提摩太提防假教師的教導。「你們要謹慎，免得有人不照基督，而照著人的傳統，和世俗的言論，藉著哲學和騙人的空談，把你們擄去」(西2:8)、「聖靈明明地說，日後必有人離棄信仰，跟從虛謊的邪靈和鬼魔的教訓。這教訓是出於說謊的人的虛偽，他們的良心好像被燒紅的鐵烙了一般。」(提前4:1-2)
故此，保羅教導我們「總要棄絕世俗以及老婦的無稽之談；要操練自己達到敬虔的地步」(提前4:7)。「敬虔」是指信徒要正確的認識神，並要在生命中積極及活出信仰，在事奉的職事中去見證基督。
在此作出呼籲，信徒如對所瀏覽的信仰網站存疑，請與教會傳道同工聯絡。此外，由5月起，基教部將以Zoom或FB Live重開GPS課程。求主打開人渴求神話語的心，叫人在信仰中扎根成長，有屬靈的悟性作辨識，做個精明的基督徒。
4月17日 謝關凱琪傳道
昨天看到一則新聞訪問：政府抗疫專家組成員福田敬二指出，現時國際社會抗疫不團結，各國各自採取行動，而且都比較關心自己，較少關心他國，不一定會互相合作。國與國之間政治關係本已緊張，隨着疫情大爆發變得更差。
新聞裡看見各國的不團結：美國特朗普削減世衛經費--影響第三世界小國抗疫、中國不提交病毒數據給美國、各國禁止口罩出口—那沒有生產口罩又買不到口罩的地方又如何抗疫……因著交通發達，我們已身處地球村，絕不能獨善其身，只求保住自己就能不被疫情波及。從三月確診病例都是外遊或留學回歸就已經說明各國需要同心抗疫，才能真正抗疫成功。
保羅說：「我凡事以身作則，你們必須照樣辛勞，扶助軟弱的人，並且記念主耶穌的話『施比受更為有福。』」《使徒行傳》20:35
同一天我也看到幾則新聞：99歲二戰老兵家中步行為醫護籌得千萬英鎊；英格蘭選美冠軍卸下后冠，重披醫生袍趕返英國醫院前線救人；西班牙時尚網紅羅莎夫人（64萬人追蹤）在疫情最嚴重時回醫院重當護士【參看下圖】……他們即使力量微少，各人卻盡上自己本份，這些舉動顯明「施比受更為有福」，感動世人勉勵行善。
近日香港防疫及日常生活物資供應正常，真是非常感恩；因為我的親人分別移居日本、溫哥華及瑞典，在疫情之初他們寄了口罩回港供給我們所需。現在正是他們在苦戰之中，口罩及防疫物資很短缺，除了為他們禱告，我也回購口罩寄給他們，我為能盡上一份綿力而感恩。
親愛的弟兄姊妹，這抗疫之戰尚未結束，無論防疫政策是否妥善，讓我們只管盡上本份，把自己所擁有的與人分享，切實行道「施比受更為有福」，關懷親友、鄰舍、同事，一同分擔憂患，同心抗疫。
4月16日 林筠富傳道
珍惜眼前人
太太於前兩天清早收到了她在英國大嫂的信息，說跟她同在英國居住的表姐因患了新冠肺炎離世，而她的丈夫也在急症救治中。這表姐是跟大嫂很要好的親人，甚至她的英文暱稱也是由表姐所改的，因此，表姐的離世叫她徹夜難眠。
亂世叫人感受到自己的渺小，基督徒並沒有特權幸免於難，然而生命是這麼脆弱，可以無聲無息一下子就離開，就更提醒我們應該學習去珍惜眼前人。「因為神藉著所賜給我們的聖靈，把祂的愛澆灌在我們的心裡。」（羅5:5）上帝已經透過聖靈將愛澆灌給我們，就讓我們以上帝的愛來珍惜眼前人吧！上帝的愛是「Agape」，可以音譯為「愛加彼」（將愛加諸彼方），其涵義難以言明，曾有一位牧者以英文字母的演繹這份愛：
Acceptance－接受、嘉納。
Gratitude－感恩、圖報。
Appreciation－讚賞、肯定。
Patience－容忍、耐心。
Everlasting－永久、長存。
或許「愛加彼」難以一蹴而就，但我們仍然可以靠著聖靈，每天每刻學習向愛侶及兒女實踐「AGAPE」：彼此接受對方的好與壞，就是帶著感恩的心，來肯定對方的付出，也容忍對方的不足，並且持之以恆，就算失望也不放棄珍惜對方。這樣可能是我們一生學習的功課，但深信既盡了能力，縱有風浪危難來臨，我們也能不帶一點遺憾，就讓我們一起努力吧！
4月15日 朱展明牧師
有否想過往後的日子會是怎樣？有人會說將來應不會再回復昔日的好日子了，因為我們過去所倚賴的已被搖撼到支離破碎；亦有人表示明天會更上一層樓，因為舊的框架已被拆解，未來會有更多更廣闊發展的可能性！無論我們偏傾向那一面的想法，未來的路已不是我們所熟悉的，日後的狀況也不是我們所能了解。然而信主的人可怎樣在這條向來都未走過的路上繼續走下去！？
「你們看見耶和華你們的神的約櫃，又看見抬約櫃的利未支派的祭司的時候，就要從你們所住的地方出發，跟在約櫃後面走。只是你們和約櫃之間應有一段距離，相隔約一公里，不可走近約櫃，好使你們知道你們應走的路， 因為這條路你們以前沒有走過。 」(書3:3-4)
走在一條未走過的路，很自然會膽怯；會害怕，也很怕踏出第一步。這時候神的吩咐是要緊記祂知道我們該行的路，並且祂正主動行在前頭帶領我們向前行。所以，首要的便是不要怕離開所在之處，跟著約櫃去！而跟隨神必須帶著敬畏，沒有敬畏就沒有跟隨；沒有跟隨就沒法得著神早已為我們預備的禮物！
昔日以色列人準備過約旦河得迦南時，他們與我們的處境很類似，也是走上一條從未走過的路；而擋在他們面前，就是那看來無法跨越的第一度難關 — 河水漲過兩岸的約旦河！然而因著神的吩咐，他們不單平安渡過約旦河，並且日後最終得著神應許的迦南美地！
所以讓我們一同學習緊緊跟隨著引領我們前行的主，祂正會帶領我們跨越前面的「約旦河」，並且為我們開一條從未走過的豐盛之道路！
4月14日 黃健逑牧師
在復活節這幾天假期，縱然衞生防護中心說，如果市民鬆懈而聚集，萬一有隱性病毒傳播，可能會造成多人感染。但報章報導多區仍人頭湧湧，很多香港市民難忍多日留在家中，要外出散心，可見要忍耐打長久戰真的一點都不容易。
對付疫情要忍耐堅持到底，信仰又何曾不是呢? 我們總會見過有些信徒，在信主初期，常常出席教會不同的聚會，熱心愛主，但一段時間後卻消聲匿跡。
在信仰的路程中，有遇到困難時，會放棄所信的；但可能更有些時候，不是遇到什麼問題或挫折，只是失去當初的熱忱，不能堅持到底，慢慢的就離開了。
在這段時間，沒有了實體崇拜，弟兄姊妹見面的機會也減少了，可能是對我們的信仰是一個考驗。如果你發現自己在信仰開始冷淡了，提不起勁在網上崇拜、ZOOM的分家也不太願意參加、祈禱讀經也變得馬虎了事，不要掉以輕心，慎防「隨流失去」。請你聯絡傳道同工們，我們願意和大家彼此代禱，互相守望。
希伯來書10:23「又應該堅持我們所宣認的盼望，毫不動搖，因為那應許我們的是信實的。」
4月13日 鄭芳宇牧師
聽到一個時事評論員講一句話，上網查考，全句是「禍兮福所倚，福兮禍所伏」，意即壞事可以帶來好結果，好事也可以帶來壞結果。他所講的當然就是新冠病毒，縱使我每日都願這咒詛變為祝福，不過暫時所見絕對是禍多過福。
全球77億人中有1/3聲稱自己信基督，相信現在正是全世界有史以來最多人一齊呼求耶穌的日子，就算求的人未必都是真心信主，仍深盼這個令到百萬人染病、全球停擺的惡魔，叫人謙卑回歸神，如此，這個世紀災難就真的成為世紀祝福。
4月12日 楊禮仕傳道
相對「聖誕節」和「受苦節」兩大基督教節日，「復活節」給人的感覺較為抽象。
我們能為「出生」而歡樂，亦能體會「受冤」的難受；但卻不曾經歷過身體復活，也不曾見證過有死人復活。
然而對基督徒來說復活，這個課題卻是無比的重要。
除了富傳道在本週崇拜所說：「眼前的絕望不能把我們困住，我們仍然可以帶着盼望來活。」復活也是我們很核心的信念，保羅曾說：「如果死人沒有復活，神也就沒有使基督復活了。」（林前十五 15下）
既然我們已經決志跟從耶穌，甚至受浸「洗濕全身」，不如勇敢地接受真理。
我深信我們的身體終必要復活。
4月11日 盧黃煥琳傳道
因為疫情，也因為準備受苦節聚會，所以開始讀了盧雲的“祢已將哀哭變為跳舞”一書。昨晚在“歷苦嘗甘”聚會中分享了一段，其實有另一段我也覺得很有啟發（P.32-33）：
“患難邀請我們將我們的傷痛，置於上帝的手中。在基督裏，我們看見上帝受苦，這苦為我們而受。祂呼召我們共嘗祂的苦，這苦源於祂深愛這個受傷的世界。
我們人生中的微小以及洶湧而至的創痛，原來都與基督那更大的苦難緊密連結。我們日常的苦痛，原來植根於一種更大的苦痛，因此同時繫於一個更大的盼望。我們生命中真的沒有任何一事，在上帝審判與憐憫的範疇之外。”
若我們只專注自己的苦，可能只看到絕望。但當我們意識到耶穌基督在復活之先，也曾經歷過苦痛，我們便能找到盼望和堅持的力量。
閱讀於我是一件“很治癒”的事，能為我帶來新的眼光去理解事情。（雖然我很多時都三分鐘熱度而“半途而廢”。）
疫情讓我們減少外出，除了玩遊戲或看電視之外，你有想過好好看完一本書嗎？我想找一些同路人和我完成及分享這本好書，若你有興趣參與，可填寫這表格。若有合適的人數，我們可透過科技組成「讀書組」，互相交流、分享、學習、互勉。
4月10日 林盈欣傳道
向下移動的愛
腓立比書2:6-8
6 祂本來有神的形象，卻不堅持自己與神平等的地位，
7 反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；
8 既然有人的樣子，就自甘卑微，順服至死，而且死在十字架上。
父母對子女的愛，從母腹中便開始無微不至的照顧，對將來有多方的籌算，目的是提供良好的生活及教育給子女，並希望他們健康、快樂地成長，將來能安居樂業，生活美滿幸福。
上帝對世人的愛，是我們還作罪人時便差遣獨生愛子耶穌基督來到世界。衪本是上帝的兒子，有尊貴的身份，是樣樣都有，但衪甘願取了奴僕的樣式，成為人，變成什麼也沒有(empty)。甚至，衪為世人釘在十字架上，這是最殘酷的刑罰，在世人眼中的恥辱。當我們仍然愚昧而不承認衪時，衪已放棄自己為了得著我們。
今日是基督教的受苦節，讓我們透過「耶穌受難的畫作」默想主耶穌捨身救贖的大愛，「祂救我們脫離了黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裡。我們在愛子裡蒙了救贖，罪得赦免。」(歌羅西書1:13-14) 在基督裡，我們不再是罪的奴隸，而是蒙衪所愛、有價值的兒女。如此，我們就當脫去舊人，穿上新人，向前看，展開新的人生。
4月9日 謝關凱琪傳道
上次談及 節日 是把日常遺忘了的人與事，又重新被記念…… 明天是「受苦節」及周日是「復活節」就是讓基督徒再次記念耶穌捨己愛世人的事蹟。 在最後晚餐的時候，耶穌 為門徒洗腳 ，這是耶穌最後的教導，也是最後的囑咐。
耶穌三年傳道呼召了12門徒，天天同枱食飯教導他們，展示無數神蹟奇事。然而耶穌所愛的門徒是怎樣的：有貪心（猶大出賣耶穌）、有爭功名（雅各和約翰在天國要作左右宰相）、有怕死（彼得三次不認主及門徒四散）、有不信（多馬非要看見釘痕及肋旁傷痕才信）……無論門徒如何資質愚昧，總記不住耶穌的教晦，耶穌卻愛門徒到底，總不撇下或丟棄下他們；且最後甘願降卑如奴僕，逐一為出賣祂的、為不信祂的、為背棄祂的門徒洗腳。
《約翰福音》13:12-15：「耶穌洗完了門徒的腳……『我給你們作的，你們明白嗎？』……我是主，是老師，尚且洗你們的腳，你們也應當彼此洗腳。我作了你們的榜樣，是要你們也照著我所作的去行。」 經文說明了耶穌在世上生活的主要目標之一，就是展示神要我們過的生活方式。耶穌要求門徒效法祂，要對所愛的(甚或是對仇敵)，都要 彼此服侍、彼此相愛 ，這是耶穌最後的叮嚀，叫我們實踐它。這一點不容易，尤其那該死的妒忌心、自尊心、小氣……使我們又自大又自卑，令我們與人隔閡越厚。若需要放下自己，就要有捨己精神；但過去的挫敗會否使我們心硬又起來……
然而，無論我們失敗了多少次，耶穌仍照我們的本相，愛我們都到底，且死在十字架上，復活升天，並許諾與我們同在，直到世界終結。
今年你如何記念受苦節和復活節呢？
今天邀請你為耶穌作見證人 ~ 愛鄰舍如同自己 找一個服侍人的機會，把耶穌不死的愛一個一個傳出去，也一代一代傳下去。
4月8日 林筠富傳道
Change vs Chance
有一日跟兒子殷正閒談，他竟然提起學校裡的生活（以往他甚少主動談及），說到班裡沒有一個同學願意跟他玩，不過由於他是笑著說出來，所以我相信情況不致太差。
事實上，近來因為疫情的緣故，全人類都被迫作出改變，要留在家中生活，學校更不知何時可以開課，然而，生活卻因為這些「改變」（Change）而帶來「機遇」（Chance），而這些相聚的「機遇」也可以帶來「改變」。一對夫婦以往由於工作，聚少離多，更不要說一起禱告，但疫情令他們多了時間在家，電視也看不了太多，就決定花些時間來一起祈禱，他們自己也忘了上次握著手禱告是什麼時候了。
弟兄姊妹，你有那些「改變」和「機遇」呢？
保羅說：「不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙祂悅納的和完全的事。」（羅馬書12:2）「改變」可以帶來「機遇」，不要「浪費」了這次疫情，反倒要把這些咒詛化為祝福，察驗出上帝美好的旨意與恩典，將這些「機遇」帶來家庭、靈命的各樣「改變」吧！
今早我出門返教會時，就叫了殷正過來給我抱一下，雖然他口裡說「不要」，然後卻又起身過來給我抱，大人和小朋友其實都是一樣，大家不妨一試😉。
4月7日 朱展明牧師
「緊密接觸者」是近期熱門和敏感的話題。若忽然成為這類人便需隔離，心裏會感到無辜、無奈和不甘心；其他人也會儘量對其避之則吉。
我們不願成為疫症個案的緊密接觸者，但我們卻無可避免是家人的緊密接觸者；而這段時間大多數人都留在家工作或上課，與家人的接觸比平常更為緊密。
與家人多了共處時間，我們固然增添不少天倫之樂；然而亦難免各人因不同的處事方式、不同的思維、對彼此期望的落差而多了摩擦衝突。昔日有衝突時各人可營造個人空間去讓自己先冷靜，後處理；但現在卻只能全天候式與家人擠在斗室之中繼續「面左左」，以至各人的情緒都變得非常繃緊！
此時總要提醒自己不要只聚焦在對方外在的表現和行為、對方的軟弱及限制；也要嘗試欣賞對方因對自己、對家庭的著緊和關心，才會如此有所執著，有所要求。這會有助我們冷靜下來，並甘於去與家人和好。
既然神吩咐哥林多的信徒要以神的愛彼此相待：「愛是恆久忍耐，(愛)又有恩慈。愛是不嫉妒，不自誇(大言不慚)，不張狂(自吹自大)；不作失禮的事，不求自己的益處，不輕易動怒，不計較人的過犯；不喜歡不義，只喜歡真理。愛是凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」(林前13：4-7)，我們豈不更當以此去愛與我們「緊密接觸」的家人嗎！
4月6日 黃健逑牧師
在疫情期間，教會的社關組已有兩次派發口罩的行動，這些口罩都是弟兄姊妹捐出來，由社關組安排派發，主要是派給在社關組活動(如開心星期六、讚美操等)中認識的街坊，包括長輩及家庭等。近日，我聽到社關組有位姊妹分享說，當她要籌備第三次的派發行動時，正發愁從那裡找到口罩呢？就在這個時候，有一個機構主動聯絡她，有一批防疫包可送給有需要人士，神就這樣為我們預備。
教會盼望藉這些派發口罩行動，讓街坊們感受到我們的關懷，並且這也是一個機會將福音的種籽放在他們心裡。
弟兄姊妹，在疫情期間，可能我們都有很多要關心的事情，但不要忘記傳福音的使命，尋找分享福音的機會，可能就由為我們的福音對象祈禱作為開始，神必與我們同工。
「務要傳道；無論時機是否適合，都要常作準備；…。」提摩太後書4:2(節錄)
「然而，人還沒有信祂，怎能求告祂呢？沒有聽見祂，怎能信祂呢？沒有人傳揚，怎能聽見呢？…如經上所記：“那些傳美事報喜訊的人，他們的腳蹤多麼美！”」羅馬書10:14-15(節錄)
4月5日 鄭芳宇牧師
疫情嚴峻，我多日留家工作，試過一星期只外出一次，簡直是破紀錄。初時出於無奈和公德心，漸漸由接受到享受。轉捩點是有一天本已安排去公園散步，已經不能做gym了，去公園算是個替代吧；但見各方大力宣傳留家，又不值一些本地及西方國民的放任，最後決定宅在家中，想不到我這個「心野」的人竟然樂在其中。保羅對腓利門說：「叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心」（門14節）。疫情之下，仍有不少要勉強自己之處，讓你我都堅持，從中發掘另類益處，甚至由勉強變為甘心。
4月4日 楊禮仕傳道
政府最近下令的「20人婚禮」影響了不少新人。有朋友本來打算出席一個婚禮，結果行禮的日子就是禁例生效翌日，那對新人唯有在沒有任何心理預備的情況底下，被迫遵守禁例。
我的神學院好友亦在五月結婚，在疫情期間，教堂、酒席等，全部都要求「限制賓客」，或設立「附近有確診會即時取消預約」等措施；令他們造成極大壓力。因為婚禮不但是兩個人的事，更是邀約眾人送上祝福的時刻；若然受邀者臨時告知因措施未能出席，那便彷彿對新人「甩底」。
有人曾問他們，會否考慮把婚期延後？事實上結婚前後有不同安排（安排證婚人、租屋等），改期牽連甚廣。因此，他們最後選擇了先註冊結婚，疫情後補辦感恩禮。
婚姻是一生的盟誓，是兩個人在神面前作出終生委身的承諾。
基督徒婚姻真正的約束力，不單是向對方說「我願意」、亦不單是那具有法律效力的婚書；而是由「彼此注視」轉向「仰望上帝」。讓神成為二人的約束：相信神會看着自己，亦相信神會看着對方。
因此無論婚禮採用什麼儀式，也不及二人在基督裏恩愛、忠誠到老的故事叫旁人動容。
祝福在疫情期間結婚的新人，願一切的阻攔更能映照出你們彼此的堅貞。
4月3日 盧黃煥琳傳道
前日是愚人節，明天是清明節（還有兒童節），你知道下星期五是什麼節嗎？
這個“節”聽起來不是應該“慶祝”的，為什麼會有假放呢？他人或許不明白這節日的意義，但作為信徒的我們，這正是要記念主耶穌為我們所作的日子。
路加福音23：33-38
「到了那名叫“髑髏”的地方，就把耶穌釘在十字架上，也釘了那兩個犯人，一左一右。耶穌說：“父啊，赦免他們！因為他們不知道自己所作的是甚麼。”士兵抽籤，分了祂的衣服。群眾站著觀看，官長們嗤笑說：“祂救了別人，如果他是基督，是神所揀選的，讓祂救自己吧！”士兵也上前戲弄祂，拿酸酒給祂喝，說：“如果你是猶太人的王，救你自己吧！” 在耶穌的頭以上有一個牌子寫著：“這是猶太人的王。”」
群眾旁觀、官長和士兵都戲弄耶穌。
但耶穌的回應，是求天父赦免他們！
耶穌所受的苦，超乎我們能想像；
耶穌所施的愛，超越我們可明白！
下星期五，並不是另一天假期、又一個節日。願你能在當天花點時間記念主的苦和思想主耶穌對你的恩。
若你不知如何做起，誠邀你與我們一起，透過網絡聚會「疫境念情真，歷苦又嘗甘」。
4月2日 林盈欣傳道
面對來勢洶洶的疫情，心靈固然沉重，自身亦背上很多重擔。身為學生：只留在家，面對復課無期的無奈；作為父母：兼任老師負責教育子女的困難；打工仔: 面臨放無薪假、甚至被裁員的徬徨。當個人的擔子越來越重時，大家可如何跳出困局?
最近重讀路得記，故事發生在混亂的士師時代，面對饑荒，以利米勒、妻子拿俄米及兩名兒子從伯利恆逃至摩押地。然而，逃得過饑荒卻逃不過全家的男丁相繼死去。於是，傷痛的拿俄米決定返回伯利恆。媳婦路得雖是外邦女子，卻放棄返回娘家而甘願陪著拿俄米回伯利恆。
路得不單背負照顧奶奶的責任；在社會中，她是地位低微的寡婦，被人輕看；她更是離鄉別井，也許也記掛家人和死去的丈夫，心情一定很難受。可是，她勇敢堅決地肩負照顧家庭的責任，更「恰巧地」在田間遇見波阿斯，之後還與他結婚，並誕下俄備得(即是大衛王的祖父)。
路得記並不單純是愛情故事，而是記述上帝在人生的歷程中不斷工作和帶領；是上帝「恰巧地」連結路得和波阿斯的故事，更是上帝救贖計劃之一。有神學家更稱這卷書是教導人明白： 神是在暗中不斷保守人 。縱然面對逆境，都有神美好的安排。
此刻，你相信神會不斷保守你渡過難關嗎?
4月1日 謝關凱琪傳道
時下常用的「日常」一詞，是指「日常生活」；而「節日」卻是打破「日常」生活，藉著紀念「ＸＸ」節日，讓我們日常遺忘了的人與事，又再次重新被記念。進入四月份第一週有很多的節日，讓我們的日常生活變得不再平常。
4月1日「愚人節」：起源衆說紛紜，但重點都是希望令「憂愁」變成「喜樂」。所以才會捉弄別人，惹人發笑。當然捉弄別人，要懂適可而止。在疫情之下，今天大家不妨「攪怪弄趣」、找一則「笑話」，為身旁的人帶來一點歡樂。【送上一則「猜謎」見下圖😉】
《箴言》17:22：「心裡喜樂就是良藥；心靈憂鬱使骨頭枯乾。」
4月4日「兒童節」：今日兒童是掌上明珠；昔日兒童生命卻如草稭。因此，1925年瑞士日內瓦舉行「兒童幸福國際大會」，通過「日內瓦保障兒童宣言」：兒童在成長期間該被受尊重，包括：救濟貧苦兒童、避免危險工作、提供學習機會等等，獲得各國政府熱烈響應，訂下了兒童節。所以兒童節不單單是為父母和子女而設的節日，而是在當天讓我們目光重新關注「兒童」的需要。大家當日可以看看世界新聞，一同以禱告守護「下一代」。
《馬可福音》10:14-15：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」
4月4日亦是「清明節」：中國人慣有掃墓、祭祖、郊遊的習俗，但當下政府已有例不可多於4人聚集。就算不可以如昔日般跟親友一同掃墓碰面，但可以與親友互通電話或Zoom做「食播」，彼此問候和關心。
《馬太福音》19:19：「當孝敬父母，當愛人如己。」
每天疫情進展和確診數字令我們生活感到乏力，但希望我們能藉著不同的「節日」意義，為我們在苦悶的「日常」注入新氣息。
3月31日 林筠富傳道
堅持到底
一名男童在拔河比賽中死守著防線，最終取得勝利。堅持從來都不是易事，更何況在逆境裡，總有千百個理由叫我們放棄得冠冕堂皇。面對已經持續了兩個多月的疫情，同樣不容易。早兩天我跟弟兄姊妹視像查經，提到我媽媽在疫情初期還肯認真戴口罩，但現時於自己的舖頭內，沒有人時就除下，有人進舖時才戴上，在人來人往的商場裡，基本上跟沒戴沒有分別，明顯心裡鬆懈了下來。
我們的信仰是否都是一樣？兩個月來，你是否仍能堅持敬拜神、靈修和祈禱？還是起初還可以，但後來也慢慢鬆懈了？堅持信仰更不是易事，在平常大家一同崇拜、一同查經的日子，我們或許能夠堅持下去，但靈命在低潮時，能否像片中的拔河男童，咬緊牙關拉緊繩子…把我們的信仰捉緊，為要得著耶穌基督？然而，在拔河途中，只要有一刻想要停下來，既停了就必更難拉緊繩子。
「如果我們把起初的信念堅持到底，就是有分於基督的人了。」（來3:14）
3月30日 朱展明牧師
與弟兄姊妹傾談時，多是對未來感到無望和憂心。不禁想屬神的人還可以以那種心態面對陰霾滿佈的明天？
我想起了「願那賜盼望的神，因著你們的信，把一切喜樂平安充滿你們，使你們靠著聖靈的大能滿有盼望。」(羅13:15)
我們行的是一條心存盼望的信心之路。「信心」是跟對象有關；而我們深知所信的是誰 - 就是神。而「盼望」卻是跟結果有關；是縱使不知道接著會發生何事，但因著對神的信，盼望著美好的事情總會臨到。
盼望始於神的應許，也是神所賜的禮物。正如撒拉在人看來已過了生育的年齡，但最終仍生下以撒；馬大從沒有期望弟弟拉撒路會即時復生，但最終主耶穌卻使他復活在她的眼前。
因此，就算事情處於最壞的時候，但未到最後一刻，我們仍要繼續持守盼望；不要失去盼望，因為最終是會得著神所賜的美好！「不但如此、就是在患難中、也是歡歡喜喜的．因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈、將神的愛澆灌在我們心裏。」（羅5:3-5）
寫到這裏，想起了【信心的等待】這幾句歌詞：「在這幽谷之中我宣告，不必怕因有祢同在，別人笑我為甚麼等待？因我知道，盼望因祢而來！」
3月29日 黃健逑牧師
在疫情期間，大家從電子媒體中，收到很多不同的圖片或文章，當中都會帶給我們有提醒、鼓勵或不同的資訊，今日和大家分享其中的一張。
這張幽默地提醒我們留在家中便是抗疫的良方，很佩服作者的創意及「攪笑」，將原本看為不對的生活，變為有意義。
這讓我聯想到，在這段疫情期間，我們的想法、生活、態度等等都會有所改變或更新，以致有新的觀點，新的角度去看事情。
弟兄姊妹，經歷疫情，你的生命有沒有新的體會呢? 雅各書1:2「我的弟兄們，你們遭遇各種試煉的時候，都要看為喜樂；」要將困難扭轉為喜樂? 談可容易呢?
雅各書給了一個方法 — 雅各書1:5「你們中間若有人缺少智慧，就當向那厚賜眾人，而且不斥責人的神祈求，他就必得著。」
或者我們的祈求可以是，求神先改變我們而非環境，讓我們能有智慧地配合祂的旨意及工作。
3月28日 鄭芳宇牧師
疫情有如照妖鏡，照出各地政府和元首衆生相。有莫名其妙的、有朝令夕改的、有後知後覺的…。試問有多少政府真能做到愛百姓兼快狠準又到位。
現在比任何時候更明白「因此，我勸你最重要的是要為萬人、君王和一切有權位的懇求、禱告、代求和感恩，好讓我們可以敬虔莊重地過平靜安穩的日子。」（提前2:1 ）
英明合時宜的對策直接影響一城一國人民的生死，國家元首好，人民才有好日子過。願我們舉起聖潔的手為香港、也為同坐一條船的各國領袖祈禱，願他們體會自己的渺小及責任之重大，所以屈膝祈求真神的智慧。
3月27日 楊禮仕傳道
最近與分家家員讀〈哥林多前書〉時，發現鄭牧師於本週崇拜的信息（或有意無意地）與二章部分內容不謀而合：
保羅說：「弟兄們，我從前到你們那裡去，並沒有用高言大智向你們傳講神的奧祕。」（林前二1）
哥林多教會沒有脫去異教的價值觀，他們追求「激辯的能力」（即「智慧的話」）；以致教會的文化與社會一樣，沒有產生分別。不過保羅無意迎合，反而表現一個「正常基督徒」應該有的態度：就是高舉神。
保羅再說：「我們也講智慧，但不是這世代的智慧，也不是這世代將要滅亡的執政者的智慧。……神卻藉著聖靈把這些向我們顯明了」（林前二6、10上）
基督徒得著聖靈啟示天上的事，這是我們與別不同的地方。
基督徒該要有一份的自覺，我們的「世界觀」已被更新：未信前以為沒有神、信主後才看清神分分秒秒都在掌舵。因此當我們決志從世上分別出來，即定意要活出與教外人不同的生命；就算會被世人視為愚拙，也是尋常的事。
來看看鄭牧師的語錄：「唯有我們先知道世界的劇本是怎樣寫的！」（錄音22:55）、「教會若不做唯有教會先可以做到的事，這個世界是『無運行』的！」（錄音34:32）
牧師也同樣在強調基督徒的獨特性。
今日我們流行評論各國的抗疫方針、大談領導的手段，這的確是茶餘飯後很重要的話題；然而，這全都不能成為我們的最大關注。
基督徒的獨特性就是要分享生命、言說真理、行使禱告的特權。所以下次你若再與友人閒話家常之餘，何不分享生命、言說真理，然後花幾分鐘一同為世界認罪禱告，以顯出有別世俗人所沒有的獨特。
3月26日 盧黃煥琳傳道
原定明天開考的DSE文憑試將延期至4月底，口試亦被取消。假如你是應屆考生，會有怎樣的心情？更緊張？更擔心？還是鬆一口氣？
作為沙士時的應考生，我印象最深是口試，個個要戴口罩考。那些留意別人表情和眼神的技巧全都變得沒用，反而大聲一點更重要。這讓我想起讀書時很喜歡的金句：
「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裏去，耶和華你的神必與你同在。」(約書亞記1:9)
我們能夠剛強壯膽、不懼怕驚惶，是因為神與我們同在！ 不但如此，若我們仔細看約書亞記1：5-9這段落，會看到一個很工整的結構：
A 我怎樣與摩西 同在 ，也必照樣與你 同在 ；我必不撇下你，也不丟棄你。
B 你當 剛強壯膽！…. 只要剛強，大大壯膽 ，
C 謹守遵行 我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可
以順利。
D 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，
C' 好使你 謹守遵行 這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
B' 我豈沒有吩咐你嗎？你當 剛強壯膽！ 不要懼怕，也不要驚惶，
A' 因為你無論往哪裏去，耶和華你的神必與你 同在 。」
此段經文的重點是我們要時常思想並謹守遵行神的話！若我們把神的話放在心中，並努力遵行，我們便能剛強壯膽，因為我們深知無論往哪裏去，神必與我們同在。
約書亞記1：5-9不僅是對新一代領袖約書亞的應許，也是我們今天寶貴的提醒。祝願各文憑試考生能剛強壯膽，更深經歷主的同在與恩典。
3月25日 林盈欣傳道
新冠肺炎直捲全球，當各地確診數字急促上升下，大批的海外港人都紛紛回港避疫。面對恐慌，人為了生存首要是保護自己，逃到安全地方，尋找出路。
然而，主耶穌是神的兒子，是萬有的主宰，卻甘願道成肉身，來到受苦的世界與我們同住。衪嘗過我們的苦，被人冷笑、拒絕、受屈辱至死於十字架上，衪所步向是孤寂的死路。這是顛覆常人能理解的思維，是因主耶穌對世人的愛，甘願背負世人的罪，為世人捨命。
那麼，我們如何回應主的愛呢? 約翰福音第14章是主耶穌離世前對門徒的肺腑之言「有了我的命令而又遵守的人，就是愛我的；愛我的人，我父要愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。」(約14:21)。愛主的行動是要信徒連於基督，多結果子及彼此相愛。(約15:1-17)
默想
透過詩歌【只因愛】，讓我們一同經歷主耶穌從馬槽降生至受死復活的路程，默想主耶穌的捨己大愛；同時反思我們有否遵行主的教導，連於基督，多結果子及彼此相愛。唯此，人生才有出路。
3月24日 謝關凱琪傳道
「於是，神照著自己的形象創造人；就是照著神的形象創造了人；祂所創造的有男有女。神就賜福給他們，對他們說：＂要繁衍增多，充滿這地，征服它；也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上所有走動的生物。＂」(創世記1:27-28)
上週六經過維園，看見花開四處，真的很美，想起神創造的美妙；然而，神託付人的要管理大地，人卻有負所托，工業、戰爭污染…（看附圖）。雖然，人類已不斷提升環保意識，例：全球息燈1小時，垃圾分類….，可是，地球暖化和污染問題卻仍不見起色。
當新型冠狀肺炎導致中國大停工一個多月後，美國太空總署（NASA）最近的衛星圖片顯示，中國上空的二氧化氮水平含量下降；空氣污染程度大幅度降低。同時，義大利因疫情封城後，遊人減少，威尼斯運河清澈見底，復見魚群、天鵝。因為疫情之下導致的經濟放緩，給地球有一個喘息的空間……其實環保最有效的方法，就是人類什麼都不要做，「休息吧」！因為神所創造的精深奧妙 — 地球早已有自我修復的功能。
當然，神的創造也包括了你和我，在這疫情之下我們的確減少了很多活動，珍惜多出的空閒時間，給我們的心靈也有一個喘息的空間……更新靈命最有效的方法，同樣是我們什麼都不要做。 「你們要住手（休息），要知道我是神…」（詩篇46:10）讓我們在神裡面一同休息吧！
3月23日 林筠富傳道
毋忘初心
上星期外出到沙田一間位處山上的教會講道，由於記錯了時間，早到了45分鐘，所以就索性外出去看看風景，順道做一個半小時的退修。看著這山景，吹著清新的涼風，發覺原來自己已有一段時間沒有好好停下來，欣賞神所創造的大自然。
望著這畫面，你的焦點會放在那裡？
看著這風景，我的焦點最後落在遠處一個觀音像（相裡遠處有山作背景的一細小白點），怎然心裡浮起一句話：「你要毋忘初心！」是啊，坦白而言，近年自己的事奉都主力落在牧養和教導上，傳福音只是有機會便做，不過，神提醒我要毋忘初心，不可忘卻福音的需要。
「4然而有一件事我要責備你，就是你已經離棄了你起初的愛。5所以，你應當回想你是從哪裡墜落的，並且要悔改，作起初所作的事。你若不悔改，我就要來到你那裡，把你的燈臺從原處移去。」（啓示錄2:4-5）
或許我們都會被各樣事情打岔，失去了原先的焦點，每天營營役役，但一場瘟疫的到來，把我們本來亂成一團的生活，變得亂上加亂；不過，這可同時是一個提醒，我們要毋忘初心，「回想」我們是從哪裡墜落的，然後加一點勁，把我們原先紊亂的生活，重新安排過來，聚焦原先上帝召我們去「作起初所作的事」。
弟兄姊妹，你的「初心」是什麼呢？你該如何作回應？
3月22日 朱展明牧師
滿以為疫情會開始穩定下來，誰不知第二波又猛然來到。幾日間確診數字大幅飆升，令稍為平穩的心情又再次變得不安、沮喪和失望。
在這段擔子沉重的日子，使徒保羅一段親身的體會，又再次觸動和鼓勵著自己：「我們處處遭遇患難，卻沒有被困住；心裏困擾，卻沒有絕望；遭受迫害，卻沒有被撇棄；被打倒了，卻不致喪命。」(林後4:8-9，新漢語釋本)。
我們信主的人並沒有豁免的特權，同樣與未信的人一樣要面對這場似乎力不能勝的疫症。然而，弟兄姊妹可有留意到，我們並沒有完全被困住，我們的心仍存盼望，我們仍蒙神保守看顧，我們仍平安無事生活著。不要以為是因為我們做足了加倍的防禦措施、做好了自助助人的本份，或是因做人樂觀積極。
保羅提醒我們，這全是因為「我們有這寶貝在瓦器裏，是要顯明這無比的能力是屬於神，不是出於我們。」(林後4:7)；也是「我們身上常常帶着耶穌的死，好讓耶穌的生也在我們身上顯明出來。」(林後4:10)原來在經歷困難的同時，也正正是我們在經歷在我們裏面的主耶穌，並祂所賜給我們那復活的大能。
若說為何自己會察覺不到，或許是我們太聚焦在當下的困境而忽略了!那麼便找個時間回到主前安靜祈禱，懇求聖靈再次讓我們深深體會那早已賜給我們的寶貝和能力，然後並靠著主所賜的，去跨過這段艱難的日子。
3月21日 黃健逑牧師
前幾天晚上，當我已熟睡時，忽然聽到大廈的警鐘響起，最初還以為是誤鳴，但後來聽到有消防車到達的聲音，我醒覺我身處的大廈有火警發生了。我立即起床，在這消防員救火的大既20分鐘時間內，我留心看著消防員及其他人的一舉一動，一直全神貫注著事情的發展，這樣的專注是因為關乎生命安危。
這個經歷讓我想起主耶穌在客西馬尼園對門徒的吩咐，馬太福音26:40-41耶穌回到門徒那裡，看見他們都睡著了，就對彼得說：「你們連一個小時也不能同我警醒嗎？應當警醒、禱告，免得陷入試探；你們心靈雖然願意，肉體卻是軟弱的。」
今日，末世的警鐘已響起了，仍在沉睡嗎？抑或起來警醒祈禱？全神灌注著事情的發展，看神的作為，而我們應怎樣配合呢？
現在正是你們應該睡醒的時候，…黑夜已深，白晝近了，所以我們要除掉暗昧的行為，帶上光明的武器。」(節錄自羅馬書13:11-12)
3月20日 鄭芳宇牧師
病毒猛烈地攻城掠地，一個個城市相繼淪陷封鎖，很多國家難出又難入。你可有想到，現在最通行無阻的就是祈禱? 我想分享我甚喜愛的一則短文，叫「膝蓋之旅」，願你天天成行。
昨夜，我走了一程，踏陸地，跨洋海，不需輕舟與鐵翼，只用了我的膝蓋。
我見無數人，沉淪罪深淵，上主命我前往，贏得靈魂歸至尊。
「主啊，我不能，與他們同在是悲哀。」
主便說：「你能！用你的膝蓋！你禱告，我供應，你呼求，我垂聽。咫尺天涯，心繫失喪靈。」
我跪下祈求，捨片刻之悠，感主的同在，正當用我的膝蓋。
禱見靈得贖，殘障得醫治，禾場上勞苦的神僕，得力如少獅。
「是的，主，我有一職事，願愛主所愛，願順命前往，用我的膝蓋。」
3月19日 楊禮仕傳道
前日（17/3）我嘗試在網上排隊取籌買口罩。我對這些「指速遊戲」（要同時與多人於「派籌瞬間」比拼按滑鼠的速度，遲 30 秒已經可以有成千上萬的差距）沒有太大期望，但仍覺值得一試；始終家中貨存有限，該搜羅了。
最後我沒有成功買到口罩，加上同日早上特首宣佈「20/4復課無望」，難免倍感失落。心想，若誰有能力提供大量口罩開賣，這人必定會受到民眾的歡迎，因為眾人的基本需求能得到滿足，而香港人實在期待著這一幕的出現 。
那個有能力滿足大量需求的人，令我立即想起五餅二魚的神蹟（約翰福音六章 1-14節）。若主耶穌生於現代，我相信祂絕對有能力用「五枝洗手液」和「兩個口罩」來供應我們；即使只有一次性的大型聚會，多人受惠，亦能解燃眉之急。主耶穌要在香港成為最受歡迎的人物，是沒有難度的。
但就在神蹟後第二天（約6:22-66），眾人要再尋找那個受歡迎的耶穌時。耶穌卻指出他們心裡掛念的，只有糧食的供應，卻無心於永生之道，甚至不願意相信。因此當人發現耶穌並不是那麼「聽話」去滿足自己，反而要倒過來接受大煞風景的「離地信仰」，就有很多門徒離開耶穌、甚至有人選擇敵對他。原來，基督信仰不為人所歡迎，不是新事。
受浸十年，一路走來不乏懷疑與失望，但慶幸自己仍在。我深信主耶穌是在等候一些真正能體會主愛、與祂建立一生忠誠關係的人。想到這裡，我亦都快要忘掉自己原來曾為口罩失落過。
3月18日 盧黃煥琳傳道
你出現「防疫疲勞」了嗎？是否開始按捺不住，想更多外出飲食呢？（這是作為“無飯主婦”的我每天的掙扎...）
疫情或許不會太快過去，我們一方面要積極重拾生活節奏，但同時也不可太快鬆懈。
哥林多前書10：12提醒我們：
所以，那自以為站得穩的，應當謹慎，免得跌倒。
經文的前部份在回顧以色列祖宗曾因貪戀惡事、拜偶像、試探主和發怨言等得罪神，希望以此作為鑒戒。今天我們很容易指著別人說，「我們不會像他們犯這些錯。」
但就正當我們越自信、越以為自己沒問題之時，我們防範減低，掉易輕心時便更容易失腳、跌倒。
經文13節繼續指出：
你們所受的試探，無非是人受得起的；神是信實的，祂必不容許你們受試探過於你們抵受得起的，而且在受試探的時候，必定給你們開一條出路，使你們能忍受得住。
即或我們仍在「忍受」的過程中，願我們繼續仰賴信實的神，同心堅持，等候神開給我們的出路。
3月17日 林盈欣傳道
差不多個月半被逼留在家中工作或學習，大家的心情如何？也許是心情低落、感到鬱悶、不安，還有無力感，不知疫情何時完結。另一邊廂，隨著意大利的新冠肺炎確診個案上升，當局採取封城及居家隔離措施。「宅」(留)在家的意大利人又會怎樣過？從報道得知有些居民竟在露台以音樂、歌聲、畫報彼此打氣。原來，同一處境，以不同角度正面看待事情，心情亦會不一樣。
箴言17:22 「心裡喜樂就是良藥(有醫治的意思)；心靈憂鬱使骨頭枯乾。」人的心指肉體和情感的心；更指思想。當人有正面的思想，就會有喜樂。那麼，心情低落時又怎辦呢？嘗試接納自己的情緒，並用積極方法去紓解情緒，做些平日好想做但又無時間做的事情。
這段日子，多了在家，閒時我與家人搞搞新意思，泡製梳乎里鬆餅、蔥油餅、燒肉、雞尾包和包餃子，我還去煲劇、睇書，心情也快樂得多。面對疫境，我們不能改變疫情的發展，但可改變自己的心情。加油呀！香港人！
3月16日 謝關凱琪傳道
神的話語並不過時，當我看《以賽亞書》第40章，神就像跟我對話一樣……
當我看見疫情不斷擴散，死亡氣息令整個香港及世界愁雲慘霧，很多不明白，不知如何的時候：神的安慰臨到，祂跟我說……
1你們的神說：「你們要安慰，要安慰我的子民！2你們要向耶路撒冷說慈愛的話，又要向它宣告：他們的苦難已經滿足了，他們的罪孽已經還清了，他們因著自己的一切罪，已經從耶和華的手裡受到過重的刑罰。」
於是我明白，我得罪了人也得罪了神，當我為自己、為香港、為世界禱告，神又對我說：祂有預備主道……
7草必枯乾，花必凋謝；因為耶和華的氣吹在上面；真的，這民的確是草！8草必枯乾，花必凋謝，唯有我們神的道永遠長存。
在等候、乏力、無助，我們可以向神呼喊，尋求幫助，但千萬不要質疑神的能力，因為祂對我說：神是偉大無比…
13誰曾測度耶和華的靈，或作過祂的謀士教導祂呢？……
26你們向天舉目吧！看是誰創造了這些萬象？……因祂的大能大力，連一個也不缺少。
在一切等候之中，神用祂的話勉勵我，祂對我說：只管緊緊信靠祂….
27……你為甚麼埋怨說：「我的道路向耶和華隱藏，我的案件被我的神忽略了？」
28你不知道嗎？……永在的神、耶和華、地極的創造主既不疲乏，也不困倦；祂的知識無法測度。……
29疲乏的，祂賜氣力……
31但那些仰望耶和華的人，必重新得力；他們必像鷹一樣展翅上騰；他們奔跑，也不困倦，他們行走，也不疲乏。
親愛的上帝：感謝祢，祢的話一直都是歷久常新，不斷更新我的心思意念。求祢給我悟性，面對生活挑戰時，幫助我明白祢的旨意，並藉著聖靈的能力，使用這些話來改變我的生命，奉主名求，阿門！
願上帝的話語，同樣跟眾弟兄姊妹說話，成為你們生活的指引。
3月15日 林筠富傳道
今日想分享一首我喜愛的詩歌，邀請大家來聽一聽，甚至一起唱，並默想一下歌詞：
1. 有多久沒有去感謝神的創造？包括大地、親人、教會、詩歌？
2. 如果神要藉著教會來「醫治」、「轉化」這地，我們可以做什麼？
3. 當痛苦疾病充滿這地，政治不明朗，經濟不斷下滑時，你還信會有神蹟嗎？
4. 最後，就像這首詩歌的歌名，以「求主充滿這地」來祈禱結束，求「醫治」、「轉化」臨到這地，全地能看見神的榮耀，並尊榮祂的聖名。
3月14日 朱展明牧師
「我曾切切(也含「耐性」之意)等候耶和華；祂轉向我，聽了我的呼求。祂把我從荒蕪的坑裡，從泥沼中拉上來；祂使我的腳站在磐石上，又使我的腳步穩定。」(詩40:1-2)
過著「自我約制」的日子快2個月了，我們都一直在等候著早日恢復「正常」的生活。所以當聽到有專家預計疫情到年底也不會完結時，很多人的心便即時冷了一截，禁不住問：「還要等到幾時？！我還可以作甚麼？」人往往總以為只能消極地呆等，並沒甚麼可做的。
等候 絕不容易，也實在磨人。
然而，詩人告訴我們，若我們認定：神會留意我們、神會垂聽呼求、神會在艱難中拯救、神會使我們站立得住、神會使我們步履穩妥…，我們便可以主動「熱切地」、「用耐性」、「用祈禱」、「存盼望」來等候。
原來我們 等候 時所作的，不單反映出我們心裏到底信一位怎樣的神；還會顯出我們對祂的信靠程度。
弟兄姊妹，我們不單只在等候疫症過去，我們更在等候主的再來。在這雙重的等候中，我們可有保羅那份認信「我知道我所信的是誰，也深信祂能保守我所交託祂的，直到那日。」(提後1:12)，我們在等候中又作了些甚麼來表明我們對主的信靠呢？
3月13日 黃健逑牧師
近日無論用「ZOOM」或「WHATAPPS」這些電子通訊和弟兄姊妹聯絡後，很多時最後的一句話，都是【好希望快些能見到你】。這也是否是你的心聲呢?
這句說話除了表示希望疫情快些受控外，也真實地表達一種懷念：懷念一起參加崇拜、懷念一起分家、懷念一起事奉、懷念….，這些往日看似理所當然的活動，原來不是必然的。這個體驗讓我不得不很「老土」的講一句--珍惜你現在所擁有的，包括人和事。
不要只心裡珍惜他們，就向你身邊所愛、所重視的人表達出來，一句說話、一個擁抱或者一個行動，讓對方知道你對他/她的愛，深信這份愛能成為他/她繼續前行的動力。
寫完這篇【疫境情真】，我最後一句是「弟兄姊妹，我很掛念你們」。(希望你不會覺得我很「肉麻」)。
3月12日 鄭芳宇牧師
福音書記載主入曠野禁食，重點在於受試探，對於那40日的內容則沒有細表。我幻想進入其中，即刻感受到我不單介意和恐懼長期缺食，同樣要命是惡劣的環境，蛇蟲鼠蟻不在話下，更加是沒有親友、住屋、傢俬、手機、娛樂、工作…。
教會禁食月的做法相對主的禁食簡直是小巫見大巫。不過無論長短，若只注目在禁食的「失去」，卻忘了「得著」就會令人裹足不前。
信徒往往去到生命的曠野，才體會天父是一切的供應者。一場疫症使各國有如被迫進入了危機四伏的曠野中，願我們從中尋求主的面，前所未有的經歷祂的實在。
3月11日 楊禮仕傳道
原來有時踏足社會的人習慣了專注自己的階段需要，會容易輕視了新一代的成長需要。短片《生活》看似無聊，背後卻是青少年人的共鳴、是對社會角色的探索、是歸屬的文化、是更真實的處景；但成人卻不一定有空間和愛心裝載他們的需要。
雖然作為青少年傳道，不等同我真的了解他們。有時我也要迫自己「追上步伐」：玩他們熱衷的遊戲、看他們喜愛的短片；否則很難與他們展開對等的交流。你明白那種強作歡樂的痛苦嗎？
在使徒行傳十章14節，彼得在房頂領受異象時，他起先是拒絕開放自己；原來猶太人過去是不准和外國人接近來往的（28節）。但神卻最終卻感動他放下自己的原則和不情願，去接觸那些習性、背景、思維完全不同的人，把福音帶給他們。
因此我懷著好奇和欣賞的心，在寫完這分享後完整地觀看《生活》三次（因為年輕人是百看不厭的），以操練自己對新一代的接納。
3月10日 盧黃煥琳傳道
五日前是「驚蟄」，有指是冬去春來的意思。春回大地，我家外面一片迷霧。這迷霧加上各樣的消息，令人心情暗淡。
我們應如何面對當下的疫境生活？難道只能懷緬過去，等疫情完結嗎？
傳道書3：1告訴我們：“凡事都有定期，天下萬務都有定時。”
這或許是一個新的「定時」。
疫情為我們的生活帶來了不同的節奏，很多的「理所當然」如出街、食飯、見家人朋友等等，都變得「步步為營」。這種新節奏有如季節更替，漸漸影響著我們生活的作息與規律。我們可以消極地靜待疫情過去，或是較積極地培養抗疫的生活態度，如擁抱人生的不同季節。
傳道書3：11
“神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而神從始至終的作為，人不能參透。”
或許我們現在未能看到疫境有何「美好」，但讓我們藉此學習承認自己不能參透，亦沒法改變，卻深信神在掌管，持守敬畏的心，面對人生各種新的季節。
3月9日 林盈欣傳道
「忙」是香港人生活的寫照，平日忙於工作、家庭、學業；假日忙於散心、旅行、食好野。疫症的來襲，恍惚一切緊急煞停，亦帶來生活的巨大轉變。現在，買的是口罩、廁紙；食的是外賣、住家飯；玩的是行山、打機。這是重整(Reset)個人的生活習慣和模式，這轉變確令人難適應。
然而，當我們停下忙碌步伐，就讓我們重整、轉變和審視自己的生活和信仰。羅馬書12:2「不要效法這個時代，反而要藉着心意更新，讓自己被改變過來，使你們可以察驗甚麼是神的旨意，即甚麼是那美善的、神所喜歡的、完全的事。」意思是指我們不要被這時代所塑造，反要藉聖靈的能力去更新自己的思想、意志和情感，改變自己的生活，以致乎合神的旨意。
「停」讓我們有空間反省自己、重整心思意念，學習更倚靠主、欣賞主所創造的大自然。同時，「停」讓我們重整人與人的關係。疫症的來臨，也許令我們想起好久不見的家人和朋友，或與某人破裂的關係。何不透過短訊關心問候，與他們連結和破冰呢!
3月8日 謝關凱琪傳道
「二人勝過一人，因為他們一起的勞碌有美好的酬報。如果一個跌倒，另一個可以把他的同伴扶起來。但一人孤身跌倒，沒有別人把他扶起來，就悲慘了。還有，二人同睡，就都暖和；一人獨睡，怎能暖和呢？有人能制伏孤身一人，如果有二人就擋得住他。三股合成的繩子，不容易扯斷。」(傳道書4:9-12)
昨天跟樂屏心宣教家庭Zoom時得知日本工場消息，他們接觸對象9成以上是獨居長者。近日有一位菊婆婆來電拜託宣教士替她買厠紙，當宣教士拿厠紙作手信探望婆婆時，她高興不已，還坦然她只從朋友那裡得來「草紙」（像手工紙大小，紙質粗糙）。要承認我們在生活中需要幫助，其實並不可恥。特別是在全知的上帝面前，我們無需隱藏自己的需要。感謝耶穌除了賜下救恩，祂還賜下教會給我們，當面對疫情時，讓我們不用孤身一人面對自己生理或情緒的需要，因為在每一人軟弱、跌倒的時間，教會弟兄姊妹就成了我們的同伴。
過去周一收到通知，早前訂購的酒精搓手液及口罩將送到教會。當前門收酒精搓手液時候，後門同步要收口罩；幸得一位姊妹幫忙，若只是我一個人收貨，真的瘋了。貨到之後，還需要按訂單分貨。由於健康邨有疑似肺炎個案，不想教會人流太多，所以不便找弟兄姊妹幫忙。然而，感謝神在不同時間差了幾位自薦小天使來幫忙（毋懼疫情及辛苦）：搬貨的弟兄、五位姊妹在不同時段幫忙分貨及送貨，短短三天之內便完成分貨，還將9成貨品順利發送給弟兄姊妹。若是單憑一己之力，真的辦不了。正如《傳道書》所言：二人勝過一人，三股合成的繩子，不容易扯斷，就是集合眾弟兄姊妹之力，我們不用再孤身作戰，並且能得著安慰。
願主耶穌加添我們力量去幫助那些有需要的人，使我們成為小天使，彼此祝福，榮神益人。
3月7日 林筠富傳道
在疫境裡學習樂觀
近來心裡突然想起以前朋友經常笑著問我的話：「為何每次見你都總是帶著笑容？」可惜這句話近幾年已經甚少聽到了，可能事奉與家庭帶來的壓力不少，身體也走下坡，影響了心情。早兩日跟同工們分享，我有些上了年紀才會出現的徵兆：日間坐著都會不知不覺地睡著了，然而當晚上該睡覺時，卻會輾轉反側，久久都睡不著…當然上了年紀是說笑而已，反而自己可能是近來因著關注世界「疫境」的擴散，也為著「疫境」對教會及弟兄姊妹的影響而憂心，因此，以往朋友的一句話就反而提醒了我。
「凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」(林前13:7)保羅這句說話是針對愛應有的特質，愛別人從來不易，不過我覺得面對「疫境」這不容易的處境也可應用，我們縱然憂心，但在「凡事」即「所有的事」上，也應學習帶著一份盼望的心，相信未來會更好，忍耐著等候出路。
在網上看見這圖畫，圖中的老人面對自己的光頭，卻以一種樂觀的心態面對自己，讓他少了對生活的抱怨，多了幾分悠然自得，笑對人生。逆境未必可以改變，心態卻可以學習調節，這並非阿Q精神，而是生命該有的態度，讓我們一同學習。
3月6日 朱展明牧師
面對疫症，人總會為自己籌算、安排，希望能有足夠資源和準備去跨越難關，這是人之常情。然而我們又會發現，縱使已有足夠的資源，作好一切的安排，但心裏仍然會有一種無力感，令我們終日惶恐渡日。那到底可如何才能得力前行呢?
或許我們會想是因為沒有等候神:「但那等候耶和華，必重新得力」。然而箴言道出了我們無力去抵抗困難的原由：「你在患難之日若 懈怠(失去鬥志，膽怯的意思) 、你的力量就微小。」(箴24:10)。原來問題出於我們不自覺失去了鬥志，變得膽怯。
箴言繼續提醒我們如何在患難之日不失鬥志，不膽怯：「被拉到死地的人，你要拯救；將要被殺戮的人，你要挽救。如果你說：“這事我不知道。”那衡量人心的不明白嗎？那看顧你性命的不曉得嗎？祂不按照各人的行為報應( 回報 之意)各人嗎？」(箴24:11-12)
原來愈獨善其身，便愈無力面對疫情。那位明白我們、看顧我們的神，在此應許：當在患難之日見到他人有困難；當知道別人有需要時，我們能夠拒絕冷漠無情、不袖手旁觀，肯伸手相助，救急扶危，我們才會更有力量迎難而上；並且祂必然會回報我們。
原來彼此關心，激發愛心，勉勵行善，不獨能讓別人得福，也同時是得著神賜我們有力前行的應許。弟兄姊妹，願我們繼續彼此扶持，一同得力的向前行！
3月5日 黃健逑牧師
這段日子，【站於天地之間】這首歌，常常在腦海中響起，歌詞提到「於這天地之間，讓我作個代禱的人」。
在聖經裡，摩西就曾多次為以色列人代禱。例如：當以色列人鑄造金牛犢來代替向神的敬拜，因此而惹神發怒要消滅他們；但因著摩西的代求，耶和華改變初衷，不把禍降在人民的身上。又如：米利暗毀謗摩西，神讓米利暗長了大麻瘋，摩西向神哀求醫治她，米利暗就得到痊癒。
弟兄姊妹，在這時刻，讓我們為世界、香港、身邊的人代禱，不單讓弟兄姊妹感受到被支持及關懷，更能一同經歷禱告的大能，正如雅各書5:16「所以你們應當彼此認罪，互相代求，這樣你們就可以痊愈。義人祈禱所發出的力量，是大有功效的。」
3月4日 鄭芳宇牧師
武漢一月底封城後，其中的牧者就聯合起來呼籲基督徒，2月3-5日連續三日禁食祈禱。是的，危城可封，但無任何東西可以擋住主聽禱告，及使我們與主的愛隔絕。
「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是患難嗎？是困苦嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？」（羅8:35）
疫症好似要攻陷各地各城，帶來殺傷和破壞。請仍相信主的話，任何東西「都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主耶穌基督裡的。」（羅8:39）
讓我們緊緊抓住主的應許，在讀經、禁食、禱告中仰望恩主，守望主仍深愛的世人。
3月3日 楊禮仕傳道
聖經中的哀歌有兩個重要元素：「苦難的質詢」和「盟約的盼望」。以下是我以哀歌形式寫下的一篇文章：
「安然平淡」也真算是屬世之福！
穩妥、自如、寧靜，叫人好不羨慕。
試問人怎能甘心接受不由自主的突襲？
怎能輕易瀟灑地割捨說句「我交托」？
當那個壞透的消息粗暴地闖進來、
並殘酷地終結我們對明天的想像，
於我們而言，
世界好像頓時狹窄了；
腳掌的感覺也從未試過如此的實在：
原來「沉重」，不是一種重量，
而是使我忘記提步的技巧。
噢！
莫非這是要加給我們的「生命功課」嗎？
我本還以為行過了畢業典禮，
就代表已經完成所有的功課要求呢！
所以到了現在，
仍要考驗我的能耐嗎？
是要我欣然地接受嗎？
我寧可選擇再做「暑期作業」的日子。
這時能依靠誰呢？
我還可仰望誰呢？
人只能提供短暫的應對方案；
卻唯有神知道人一生的路徑。
我不願離棄我的神，
因祢是唯一的拯救；
也求祢的慈愛和誠實，
不要從我的身旁溜走。
神啊！我的心渴慕祢，
好像鹿渴慕溪水。
能夠親歷祢忠誠的愛比生命更好，
我的嘴唇要頌讚祢。
無情的巨輪仍要轉動，
使我不能懈怠。
其實也好，
角色責任似乎能夠把我馴服；
我若脫下嚼環，只剩狂怒和哀嚎。
也許有一天我會得到更美的補償，
但就等同我此刻沒有經歷失去嗎？
神啊，屬天的安慰，
會是怎樣地臨到呢？
我始終捉摸不到。
我有限、我軟弱，
求祢憐憫。
3月2日 盧黃煥琳傳道
最近有齣人氣韓劇，男主角跟女主角說，只要她在自己視線範圍，必會受到保護。這是一個溫暖的承諾，讓聽到的人安心。
其實，我們時刻都在主的「視線範圍」，也在被主「保護」，但我們在疫境中真的感受到嗎？或者，我們有留意到神在我們生活中各樣的看顧和保護嗎？
詩篇34：15-16告訴我們：
「耶和華的眼睛看顧義人，祂的耳朵垂聽他們的呼求。耶和華的臉敵對作惡的人，要把他們的名從世上除掉。」
踏入教會的禁食月，並且是教會年曆的大齋期，讓我們都謙卑自己，向主呼求。同時要悔改、遠離惡行，為自己、香港及世界認罪代求。經文繼續說：
詩篇34：17-19
「義人哀求，耶和華就垂聽，搭救他們脫離一切患難，耶和華親近心中破碎的人，拯救靈裡痛悔的人，義人雖有許多苦難，但耶和華搭救他脫離這一切。」
願我們同心仰賴主，在患難之中尋求主的面。
3月1日 林盈欣傳道
在疫症擴散下，市民對衛生的意識提高了，每逢專家講解抗疫小貼士後，市民更會乖乖跟從。為何市民會那麼害怕這疫症，警醒加強預防措施呢？因為病毒無色無味，尤其新冠肺炎患者在潛伏期間，有可能沒有任何病徵，自己更不會察覺有任何異樣而繼續在社區走動，令人防不勝防。
在個人信仰層面，大家可有想過靈性的貧乏，與神關係疏離，與人關係破裂都是屬靈致命的病徵？而病毒的源頭更來自魔鬼。聖經上說：「你們要頭腦清醒，要警醒。你們的仇敵魔鬼好像咆哮的獅子，走來走去，尋找可吞吃的人。」(彼後5:8)日常生活中，魔鬼都同樣不是實體地看見、但卻確實存在，聖經中既然要大家頭腦清醒(即謹慎自守) 、警醒，大家會乖乖遵行神的教導，免得被魔鬼試探攻擊嗎？
今日已踏入基督教「教會年」中的大齋期(Lent)；意即倒數主耶穌復活前的四十天。為期四十天取自耶穌受魔鬼試探，在曠野禁食四十晝夜的典故(太4:1-2)；今日亦同時是鰂浸三月禁食月的開始。求主光照我們內心深處，有沒有得罪神、得罪人？警醒自守、認罪悔改，才可以攻克己身，叫身服我，在屬靈上才可更新改變，成為新造的人。
2月29日 謝關凱琪傳道
「不但這樣，我們更以患難為榮；知道患難產生忍耐，忍耐產生毅力，毅力產生盼望……」(羅馬書5章3-4節)
這是昨天靈修的經文：是保羅學習忍耐的體驗。他因相信耶穌而被捉受審，之後在坐船往羅馬上訴該撒時，途中遇到狂風大浪。雖然上帝的使者已告知保羅那艘船必會沉沒，但保羅仍然鼓勵船上的人，並告訴他們上帝應許船上的人「一個也不失喪，惟獨失喪這船。」
當禍患臨到時，我們總是期盼上帝能立即令一切好轉，但上帝卻是要賜給我們信心，能夠忍耐並且成長。
面對疫情不曾消停，學校停課由3月延至4月，昨天更有消息說要等到7-8月疫情才可稍緩；或許還要等一段時間。「等待」很自然連上了「忍耐」，「忍耐」又跟「信心」掛勾，此刻正是信徒驗證 信心功課 的時候。
記得小時候有一個電視節目：「打電話問功課」。今天疫症不單只是病患，它直接影响香港整個社會……生活作息、家庭、工作、經濟…… 種種的範疇。如果你感到困乏無力，信心軟弱的時候，你也可以 主動打電話問功課 ……昨天早上我正面對困擾的事情，非常苦惱和不開心。於是我找了一位姊妹跟她分享，她回覆：「你現在想一齊食飯嗎？我在office(辦公室)，你過嚟我同你去食好嘢啊……」於是，我們邊食飯邊傾訴，當然事情沒有戲劇性地好轉，然而因為身邊有伴，有支持，所以便有心力繼續忍耐，等候事情的發展。
遇上難耐之時，邀請你主動跟弟兄姊妹傾談，相互鼓勵，在艱難的時刻繼續信靠上帝。
你通常會如何面對苦難？
你如何鼓勵正身陷困境的人呢？
即使前路艱困難行，你身邊總有伴，與你同行靠主堅忍到底。
送上一首詩歌 《總有你我》 ，它常常成為我的鼓勵。
2月28日 林筠富傳道
無煙硝的爭戰
讀經：出埃及記17:8-13 (https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E5%87%BA%E5%9F%83%E5%8F%8A%E8%A8%9817%3A8-13&version=CNVT)
早前全城搶購米和廁紙，現在看來是鬧劇一場，不過卻反映了港人都很忙亂恐慌。然而在這些片段當中，卻讓我經歷到弟兄姊妹彼此間的守望：有姊妹知道我家裡只剩下廁紙一兩卷，米只夠食用一星期，就早上5時半到樓下24小時超市為我買剛上架的米和廁紙；又有弟兄遠在上環工作地點，為我買來一袋米，送到鰂魚涌給我；現在我家裡的米和廁紙，已經充足有餘了。
我們都可能正面對一些無煙硝的爭戰，或許是這場疫症帶來的窘境，或是家庭上的，工作上的，甚至是情緒上的危機。然而，不要以為只能自己獨個兒在作戰，從經文裡，摩西請約書亞替他找來要一同爭戰的人（9），這樣看來，仗 —— 是要一齊打的。
事實上，一方面，我們很多人的通病是害怕麻煩別人，或是羞於將自己的需要跟別人分享；另一方面，大家既同坐一條船，就應該彼此守望，當你留意到身邊的人「兩手疲乏」，我們是可以托著他的，不論在能力範圍內給對方一些幫忙，甚至是為對方禁食祈禱，就讓我們「一邊一個」（12），「一個在這邊，一個在那邊」（和合本翻譯）地扶住對方疲乏了的兩手，結果有了我們的幫助，到日落的時候便取得勝利。
反省：今天你正在打一場怎麼樣的仗？有什麼攔阻你邀請別人與你一同打這場爭戰？還是你發現了誰是「兩手疲乏」呢？又有什麼攔阻你視而不見，不去托住對方呢？
2月27日 朱展明牧師
這場疫症粗暴地闖進我們的生活，大家都被殺個措手不及，被迫去改變原本的生活模式和節奏。在我們開始適應了這種新生活時，不妨靜下來想想，在這段時間：我到底「 失 」了甚麼？又「 得 」了甚麼？
過去的一個月，我們減少了社交生活；失去了外出活動的自由；失去了親身與外人接觸的機會；因怕受感染而失去了內心的平安和穩妥；失去了感恩的心；甚或失去了對神的信靠……
然而有失也有得：我們急促的步伐不自覺慢了下來；我們多了留家陪伴家人；我們多了親子的時間；我們多了關心周邊的人事物；我們多了彼此互相問候、打氣和愛心饋贈的行動；我們懂多了使用電子工具；我們多了可以打破種種牢固想法和生活框框的契機；我們多了檢視和重整生命優先次序的機會；我們多了心靈的空間去親近神……
弟兄姊妹，你「 失 」的多？還是「 得 」的多？ 你可有認真算過？
在困境中，我們偏向數算太多的「 失 」，忘記了神其實給了我們更多的「 得 」。因此，我們不自覺落入了那無奈和憂忑的網羅之內。
但願我們從這首古老的詩歌中得到提點和鼓勵：「有時遇見苦難如同大波浪，有時憂愁喪膽幾乎要絕望，若把主的恩典從頭數一數，必能叫你驚訝立時樂歡呼。」
但願在疫情仍嚴峻的時候，我們也能如詩人一樣地堅持：「我還是相信，在活人之地，我可以看見耶和華的恩惠(原意：美好)。」(詩篇27:13)
2月26日 黃健逑牧師
教會3月會鼓勵弟兄姊妹禁食，這讓我想起以斯帖記的記載。那時猶大人面臨滅族的威脅，王后以斯帖要入宮見王，尋求解決這危機的辦法。但當時若沒有王的召命擅入內院見王，可能會被處死。以斯帖在沒有王命下入宮見王，其實是相當冒險的。
最初，以斯帖也有猶疑，但末底改提醒她「 誰知你得了王后的位分，不是為了挽救現今的危機嗎? 」她最後決定入宮，並要求猶大人同胞為她禁食三天，藉著禁食，表明她要尋求神的幫助，讓她克服自己內心的掙扎，得著勇氣面對充滿危險和未知的將來。就因為這樣，神藉著她 王后的身份 讓危機得以解決，猶大人更能反敗為勝。
弟兄姊妹，我們並未落入以斯帖那樣可怕的困境，但也正身處一個關鍵的時刻，我們既然擁有 信徒的身份 ，又可以作什麼呢？豈不是也要不單自己，也鼓勵其他人從禁食祈禱中，表明歸向神--尋求祂的心意及勇氣。「 誰知你得了神兒女的位分，不是為著了現今的機會嗎? 」
2月25日 鄭芳宇牧師
本來教會定了今年六月才是禁食月，但眼前疫情嚴峻，故提早到三月。
舊約歷史中有不少例子，如尼尼微城、以斯帖、尼希米等都是藉禁食乞求神去轉危為安，化險為夷。
禁食時除了祈求止住疫情、病得醫治，並扭轉引發出來的生活大混亂、經濟衰退等之外，還要看準今次只是末日連串兆頭之一。所以除了祈求解除疫情之苦，簡單而言，第一信徒要為自己的靈命求，做個預備要向神交賬的好管家；第二為眾教會求，願教會復興，作光作鹽；第三為未信者求，願快轉離罪惡歸向真神。
願我們目光瞄準神的大計劃，在禱告和生活中全心配合。
2月24日 楊禮仕傳道
疫症肆虐的期間，我們堂會停止了「實體崇拜」，改為「網上崇拜」；在防疫工作如此緊張的當下，這實在是較為理想的權宜之計。但不知你在參加「網上崇拜」的感受是怎樣呢？我就比較想置身在現場了。
「網上崇拜」雖能省卻交通的便利，卻是少了一種「往朝聖路上」的興奮和崇敬；雖能如往常般聽到敬拜隊悅耳的獻呈，卻感受不到幾百人歌頌神的震撼；雖能在屏幕上觀看到整場的崇拜程序，但關機後剩下的那份寂寥，卻使我們更掛念素常聚會結束後的熱鬧。
到底「網上崇拜」能否敬拜神呢？
耶穌曾說：「你們敬拜父，不在這山上，也不在耶路撒冷……要靠著聖靈按著真理敬拜父」（約四21、24）。若存有正確的心態，敬拜的確不存在空間和地點的阻隔。「網上崇拜」在理論上是「有效力」（valid）的。
然而「網上崇拜」也讓我們多了一些「實體崇拜」沒有的自由：我們會多了「伸懶腰」的自由；我們會多了「跳播」的自由；甚至我們會多了中途離開的自由。
這令我想起一節經文：「主的靈在哪裡，哪裡就有自由。」（林後三17下）。「網上崇拜」其實不是讓我們多了「自由」，而是多了「放任」的危機。經文提醒我們，基督徒其實是可以不被過去的敗壞和壞習慣所操控，因為神是會給予我們能力和勇氣，使我們可以放膽自由地跟隨神。
所以當你下次「網上崇拜」時遇上什麼掙扎或試探，鼓勵你祈禱、並要相信神會加力使你勝過這些試探，以致在你不習慣的崇拜體驗裡，仍能與神有暢通無阻的相遇。
讓我們一起自由地在網上敬拜神，並且熱切地期盼著那更好、更美敬拜的到來。
2月23日 盧黃煥琳傳道
不可少的一件
疫症爆發，口罩、消毒及清潔用品等均缺貨，全城（甚至全球）搶購。你認為最「不可少的一件」是什麼？你過去數星期的心思，是否都花在這「不可少的一件」？
路加福音十章尾有5節耳熟能詳的經文，主耶穌向心煩意亂的馬大指出「不可少的一件」。新譯本譯作「最需要的一件」。如果你不知那是什麼，請先讀讀路十38-42。
明顯地，馬大並不認為那是「最需要的一件」，否則她一早便選擇對了吧。這或許也是我們的問題。
我們認為「最需要的一件」，與耶穌強調「最需要的一件」是不同的。
可能我們心想，耶穌沒說錯，那是理想中的「最需要」，但跟我眼前的「最需要」不同﹗讓我先努力得著我實際上「最需要的」，有了以後才追求耶穌所說「最需要的」吧。
馬大的優先次序與耶穌的不同。經文形容她“心裡忙亂”、“為許多的事思慮煩擾”。這也是你的寫照嗎？你想繼續如此嗎？
其實，耶穌沒有責備馬大的選擇。但祂表明了馬利亞選擇那“上好的分”，不會像海外訂購的口罩般被中途奪去，而且是真正最需要的一件。今天你又會選擇那一件呢？
2月22日 林盈欣傳道
當每日從新聞報道中得知鑽石公主號的消息，眼見確診的港人不斷增加，心中難免憂心忐忑。若我是船上的乘客，可能會害怕自己受感染；若我是在港的家人，心中定必記掛船上家人的情況，很想他們可以早日回家。無論怎樣，大家從沒有想過原是開心的旅程，竟會碰上這意外。
這事令我想起在新約福音書所記載了船的故事：平靜風和浪(太8:23-27)和彼得在海面上行走(太14:22-32)。兩個故事，有兩個共通點。第一是門徒/彼得因對風浪的害怕，都對主耶穌說：「主啊! 救命/救我啊!」。面對突如其來的事，人總會束手無措，著眼困難當前，該如何是好? 然而，故事的第二個共通點是：主耶穌都對他們說：「…小信的人哪，為什麼害怕/疑惑呢?」主耶穌在提醒他們，不要在困難中，失去了對祂的信心、少看了祂的能力、忘記祂正在帶領他們前行。
面對疫情，我們像門徒一樣小信嗎？我們會害怕嗎？我們對主產生疑惑嗎？讓我們將焦點放在統管萬有的主耶穌身上，讓祂成為我們面對人生高低起跌的領航者。此刻，主耶穌或許對你說：「放心，不要怕，我能平靜風浪，更會用手拉你上來」。
2月21日 謝關凱琪傳道
「我們又應該彼此關心，激發愛心，勉勵行善。我們不可放棄聚會，好像有些人的習慣一樣；卻要互相勸勉。你們既然知道那日子臨近，就更應該這樣。」(希伯來書10:24-25)
2020之初，天災頻生：澳洲山火、非洲蝗禍、菲律賓火山爆發，土耳其地震；人禍：中國武漢肺炎……看著災害接種而來，就想起這段經文「那日子臨近」 - 就是指主耶穌再來和審判的日子。這提醒信徒要警醒，不可以停止定期的聚會，習慣了離棄了神的道，就是神與人所立聖約。當然，現在教會因應疫情暫停了所有進入教會一齊聚集的聚會，然而教會每週維持網上崇拜，所以請弟兄姊妹「堅持」崇拜，雖然有很多的不適應，但是仍要「堅持」，這是你與上帝所立的盟約，不可「放棄聚會」。
另外，唯有繼續參加聚會，在神的聖約之下，信徒才能活出「互相勸勉、彼此關心，激發愛心，勉勵行善」。在這段疫情期間，雖然我們不能面對面相見，卻能透過電話、Whatsapp短訊的方式，互相勸勉（警告、責備和鼓勵）來表達我們彼此的關心。信徒自發送贈口罩給長者及需要人士、消毒用品…，彼此激發愛心的服侍，勉勵行善。而我也是其中受惠者之一，雖然訂了口罩卻遲遲未到，當口罩只剩下數個，忐忑不安時，有姊妹知道後就送了10個給我和丈夫。感恩靠著那10個口罩「駁腳」，剛好等到訂購口罩到手。心中滿心感謝，所以當我收到口罩後，心想也許有其他人都需要口罩「駁腳」，所以激發我學習捐口罩，希望這份愛心繼續祝福他人。
2月20日 林筠富傳道
「18耶穌上前來，對他們說：『天上地上一切權柄都賜給我了。19所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗，20我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。這樣，我就常常與你們同在，直到這世代的終結。』」（太28:18-20）
耶穌這段說話的背景，是當時信徒正處身許多不明朗當中，一方面，既害怕猶太人或羅馬政府對他們的逼迫；另一方面，就算耶穌復活了，這刻祂卻又要升天離開，門徒這種對前景毫無把握的感受，也許是我們今日能深深體會的。其實不論之前的社會運動，或是現在的疫情，甚至預期將來的經濟下滑，自己的工作能否保得住也成疑問…等等，我們也同樣對前景毫無把握。
然而，耶穌在升天離開前，就給了門徒一個應許：「我就常常與你們同在，直到這世代的終結。」，這將馬太福音由第一章引用了舊約「以馬內利」—「神與我們同在」（太1:23）的應許，去到最後一章時，換成了「耶穌與我們同在」，這顯明了這不單是口頭上的承諾，更是耶穌以道成肉身，為人上十字架死而復活，親自活出來的應許，這是一個馬太福音「由始至終」都強調決不離棄的承諾！
耶穌沒有將我們抽離苦難，但祂自己卻先進入苦難當中，勝過了以後，就應許與我們同在，跟我們一同面對困難！今日大家面對什麼不安？工作？家庭？人際關係？或許叫我們受了許多苦楚，甚至是我們不能控制的，每次想起都令我們心裡戚戚然；然而，就讓「以馬內利」— 耶穌與我們同在的應許，這個決不離棄的承諾，鼓勵我們憑著信心，倚靠耶穌面對將來毫無把握的挑戰。
2月19日 朱展明牧師
「當約雅斤王流亡了去的第五年、四月初五日、在迦勒底人之地迦巴魯河邊、永恆主的話 特特地 傳與布西的兒子祭司以西結；永恆主的手就在那裡按在他（七十士譯本作：我）身上。」(呂振中譯本:結1:2-3)
身處難於改變的現況，渡日如年的日子，我們如何確實知道神仍與我們同在呢？
聖經給我們很好的提醒：正當猶大人在約雅斤王時代被巴比倫王擄到迦巴魯河邊5年，並認為神已不再與他們同在了，神卻在那時「 特特地 」呼召以西結成為被擄的人中間的先知(神的代言人)。以西結先知既是要去提醒、鼓勵猶太人，也同時代表著神與身處艱難和無望的子民活在同一的境況中，來表明神並沒有離開自己的子民（參結2:5）。
原來仍有屬神的人生活在人群之中，就是神同在的明證！因此，今天當我們見到神仍然「 特特地 」差派屬祂的眾教會、祂的眾兒女、祂的眾僕人在我們四周出現、與我們一同面對困難、並用神的話來鼓勵提醒我們時，我們便可感到欣慰，因為這正是神沒有忘記我們，祂仍與我們、與香港同在的明証。
禱告：
親愛主，感謝祢差派了屬祢的眾教會，祢的眾兒女，祢的眾僕人與我們一同面對現今的艱難，讓我們得知祢的同在；求祢使用我們這群屬祢的子民，讓我們的臨在能令身邊的人也知道和感受祢的同在。奉主名求，亞們！
2月18日 (黃健逑牧師)
MPBWY-19
武漢肺炎正式命名為COVID-19名字由來是corona（冠狀）、virus（病毒）和disease（疾病），還將其出現的2019年作為名字的一部分。
我有另一個代號MPBWY-19, MAY PEACE BE WITH YOU「願你們平安」，其出處是約翰福音20:19。當主耶穌被釘十架後，門徒十分害怕，怕得把門戶都關上，躱在屋裡。耶穌復活後，來到他們中間，沒有責備他們的小信，為何已經歷多次的神蹟，仍沒有信心。只是一再的跟他們說「願你們平安」(約20:19、21)，帶給他們適切的安慰。
弟兄姊妹，可能今日我們都會懼怕，就坦誠向那位明白我們的主耶穌，將你的恐懼向祂傾訴。我在這段日子，當晚上能和弟兄姊妹用「電話會議」(CONNFERENCE CALL)一齊祈禱，心中真的多了一份平安。鼓勵你也可以每晚相約信主的家人或弟兄姊妹一同禱告。
我們會有懼怕，但不要忘記--「平安」從主耶穌臨到我們中間。
2月17日 (鄭芳宇牧師)
若我是【鑽石公主號】上幾百個港人之一，除了祈禱仰望並做足保護功夫之外，就是等、忍。返港後，正如其他沒上船的人一樣，仍是等、忍。
保羅在歌羅西書1:11祈求能「依照祂榮耀的大能得著一切能力，帶著喜樂的心，凡事忍耐寬容；」
「忍耐」和「寬容」這兩種特質都是依照著神榮耀的大能而來，即是「神級的」忍耐寬容，甚至過程中能帶著喜樂的心，這絕對不是凡人的質素。是的，我們在等、忍著物資運到、疫情過去、學校復課、經濟復甦....。除了祈求早日跨越疫境之餘，更求天父讓我們能有從祂而來的喜樂忍耐寬容，在這艘【新冠肺炎號】上，對身邊的人與事多祝福，少咒詛，多感恩，少埋怨。